“公元”產(chǎn)生于公元6世紀。當(dāng)時，為了擴大教會的統(tǒng)治勢力，僧侶們幾乎把任何事情都附會在基督教上。

公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預(yù)先推算七年后（公元532年）“復(fù)活節(jié)”的日期，提出了耶穌出生于古羅馬狄奧克列顛紀年之前284年的說法，主張以耶穌出生之年作為起算點的紀年方法，這個主張得到了教會的大力支持。

公元532年，教會把狄奧克列顛紀年之前的284年作為公元元年，并將此紀年法在教會中使用。公歷是陽歷的一種，于1912年開始在中國正式采用，取代傳統(tǒng)使用的中國歷法農(nóng)歷（即時憲歷），而中國傳統(tǒng)歷法是一種陰陽歷，以黃帝紀年為元年，2025年是我國農(nóng)歷開元4717年，西歷在中文中又稱陽歷、西歷、新歷。

雖然格里歷改革是以宗教原因為出發(fā)點，但改革的重頭貢獻是給文明社會提供了一個準確又可靠的公務(wù)與民用的日歷系統(tǒng)。

格里歷改革雖然早在1582年就已制定，但還是經(jīng)過了之后的幾百年才被所有國家慢慢采用 – 德國在1700年開始正式采用， 而俄國一直到了紅色革命后的1918年才從儒略歷改到格里歷。

格里高利歷的發(fā)展歷史

格里歷與儒略歷大致一樣，但格里歷特別規(guī)定，除非能被400整除，所有的世紀年（能被100整除）都不設(shè)閏日；如此，每四百年，格里歷僅有97個閏年，比儒略歷減少3個閏年。