《周禮》一說西漢劉歆偽造

《周禮》發(fā)現(xiàn)于西漢中期，公諸于世卻在王莽謀篡時(shí)期，故近世學(xué)者康有為等提出，其政權(quán)機(jī)制是附會(huì)王莽的行事與要求，認(rèn)為今傳之《周禮》是劉歆的偽造?？墒?，宋代陳振孫《直齋書錄解題》說：“此書多古文奇字。”近人顧實(shí)《重考古今偽書考》也云：“殷周甲骨文、鐘鼎文與相證合。”對(duì)于陳、顧兩人的考證結(jié)論，又將作何種解釋呢？

《周禮》一說多人成書

顧顏剛在《“周公制禮”的傳說和〈周官〉一書的出現(xiàn)》一文中指出：“《周禮》中所記的一些制度有不少矛盾之處。”此后又提出“不成于一人，也不作于一時(shí)”的觀點(diǎn)。這樣的辨證，似乎仍然留下許多疑問，《周禮》一書體系完整，其主要輪廓應(yīng)成于一人之手，他人只可能作些小的增補(bǔ)，怎么會(huì)是非一人一時(shí)之作呢？

《周禮》的作者及成書雖存在疑問，卻不影響它在中國政治思想史上的重要地位。

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