五馬分尸從何而來

那么，“五馬分尸”之說從何而來呢？有人指出，自漢景帝改革刑法后，景帝以前一些死刑的真相慢慢使人淡忘，最終失傳。一些古書幾經后人妄改，如《南燕錄》中有“車裂嵩于東門之外”一句，在《太平御覽》中已被改為“五車裂之”，中華書局的影印本中又成了“以五車裂之”，讀者以今視古，難免產生種種誤解。

此外，民間文學、古典小說對這一刑罰的描繪，起了直接傳播作用，如《東周列國志》說商鞅被“五牛分尸”，這是“五馬分尸”俗說的近源，什么時候五牛被五馬取代更不可考。但至少在近代，“五馬說”已廣為流傳，以至于洪秀全將“五馬分尸”刑當作太平天國正式刑名頒于天下，這是中國法制史上獨一無二之例。

總之，不可斷言中國未嘗有過“五馬分尸”之刑，但或可相信車裂不是“五馬分尸”。

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