孔子最敬仰的人是周公。“(周）武王克殷二年，天下未寧而崩”，此時(shí)武王嫡子成王尚幼，無法承擔(dān)安定天下的大任。這對剛剛滅掉大邦殷的小邦周來說，局勢非常嚴(yán)峻。于是，作為武王弟成王叔父的周公頂著內(nèi)部流言的壓力，以天下為己任，毅然攝政稱王。

不僅團(tuán)結(jié)內(nèi)部，平息了大規(guī)模叛亂，同時(shí)還制禮作樂，定下了一系列鞏固周王朝長治久安的典章制度。最終卻功成不居、還政成王，以自身的行動維護(hù)了宗法等級秩序、尤其是嫡子繼承的根本原則。但是周公畢竟遠(yuǎn)矣，孔子面對的是東周亂世，他必須選擇另一個(gè)維護(hù)宗法制原則的人來作為榜樣，寄托其“正名”的政治理想，于是，他選擇了魯隱公這個(gè)合適人選。

雖然成了魯國君主，但隱公并不想將君位壟斷以便傳給自己的兒子，而是在積極安定內(nèi)部、交好鄰國的同時(shí)，一心一意培養(yǎng)桓公，準(zhǔn)備等桓公成人還君位于他。隱公立為國君之時(shí)，并不行繼位大禮;當(dāng)自己母親去世時(shí)，也不以先君夫人之禮安葬，而對桓公之母卻敬以國君夫人之禮；當(dāng)臣下提出殺桓公以固君位時(shí)，他絲毫不為之心動,同時(shí)也絲毫不防備桓公會對自己下毒手。

這些足以說明隱公是誠心在維護(hù)宗法等級秩序的?？鬃犹貏e將隱公放在《春秋》第一公的位置來寫，就是因?yàn)樗S護(hù)了立嫡不立庶這個(gè)宗法等級制中最核心的原則。

從某種意義上說，隱公和周公的行為是一致的，只是周公是成功的典范，而隱公卻成為悲劇的代表，但這不能影響孔子以《春秋》“正名”的取義。這或許就是孔子寫《春秋》自魯隱公始的深刻寓意吧？