但現(xiàn)在要說的卻是一個極其特殊的情況：如果父母認為子女不孝，甚至不需要證據(jù)和任何理由，只要向官府上訴，官府不僅會受理，還會代為對“不孝子”處以極刑——“謁殺”，同樣的情況也適用于主人對奴婢。都說漢代是注重孝道的朝代，可秦朝在孝行方面似乎有一種極端的注視。

每一家都要繼承皇位

秦朝的軍功爵制規(guī)定其爵位是可以繼承的，而繼承權(quán)應歸于一家之長所選出的“后”。這個“后”可不是皇后，但可以將其理解為“太子”，也就是一個家庭的后代繼承者，也是未來的一家之長。“后”的人選來自于家長的兒子們，一般是嫡長子，如果沒有兒子，也允許將范圍擴大到同族子侄輩中，如“士伍甲無子，其弟子以為后”。

既然說到繼承權(quán)，就不可不談到財產(chǎn)繼承問題。財產(chǎn)的繼承方式與現(xiàn)代非常相似，也是通過立遺囑的方法，不過這在秦朝叫做“先令”。立先令同樣是需要公證人和擔保人在場的，請鄉(xiāng)、里的長官來擔任公證人，也就意味著這份“先令”具有法律效力，受到法律保護。

實際上每一個朝代的家庭生活模式都有自己的特點，但無論如何變化，有些文化印記卻被一直傳承了下來。