后經故宮博物院的專家研究發(fā)現(xiàn)，明代景泰年間制作的許多掐絲琺瑯器并非當時燒造，而是用前代的器物進行改造的。這件器物實際上只有銅膽、象耳和圈足才是明代工匠制作的，明代的工匠憑借著元代琺瑯的超高品質贏得了“景泰御前作坊之琺瑯”的美譽，以至于到后來連“金屬掐絲琺瑯”也被冠以了“景泰藍”之名。所以這件掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐可以說是元代工藝的杰出代表。

北京故宮鎮(zhèn)宮之寶：清代康熙郎窯紅釉穿帶直口瓶

 清代康熙郎窯紅釉穿帶直口瓶，高20.8厘米，口徑6.1厘米，足徑9.1厘米。造型呈直口，長頸，垂腹，圈足外撇，底足兩側各有一長方形穿孔，可穿系繩帶。在容器上系帶是對無梁、無系、無扳手的器物進行提拿的傳統(tǒng)方法，拆卸容易而又非常實用，也可以使器物在擺放位置上固定，不致被損壞。通體施紅釉，因在高溫燒造時釉面垂直流下，而使得口部顯露出白色胎體，底部紅釉凝聚，釉色濃重。底部施白釉并鐫刻有乾隆皇帝的御制詩“暈如雨后霽霞紅，出火還加微炙工。

世上朱砂非所擬，西方寶石致難同。插花應使花羞色，比盡翻嗤畫是空。數(shù)最古，誰知皇祜德尤崇。乾隆乙未（1775年）仲春月御題。”郎窯紅是由康熙時期的江西巡撫郎廷極督理景德鎮(zhèn)官窯時所燒造出來的釉色，故得名。因釉色濃艷，如初凝的牛血，故又稱“牛血紅”。郎窯紅的燒造過程中對燒造的氣氛、溫度等要求很高，所以民間有“若要窮，燒郎紅”的說法。