王羲之的書(shū)法很厲害，甚至提到《蘭亭序》首先就會(huì)想到王羲之的《蘭亭序》，《蘭亭序》真的是王羲之寫(xiě)的嗎？

提起《蘭亭序》，人們就會(huì)想起王羲之。王羲之是我國(guó)古代偉大的書(shū)法家，為歷代學(xué)書(shū)者推崇，被尊為“書(shū)圣”。相傳，書(shū)法史上的豐碑——《蘭亭序》就是出自王羲之之手。東晉永和九年（353年）三月三日，王羲之與謝安等當(dāng)時(shí)名流，在山陰（浙江紹興）蘭亭修禊，作詩(shī)行樂(lè)，王羲之揮毫作序，即為《蘭亭序》。后來(lái)，《蘭亭序》為唐太宗所得，并斷定為王的真跡。最后，原件成了唐太宗墓的殉葬品。

但到了南宋，姜夔因唐代何延之、劉二人對(duì)《蘭亭序》流傳途徑記載的不同，開(kāi)始對(duì)《蘭亭序》作者產(chǎn)生懷疑。他認(rèn)為，梁武帝收集王羲之書(shū)帖270余軸，提到《黃庭》《樂(lè)毅》《告誓》，卻未提及《蘭亭》。

這還只是懷疑。清末李文田則干脆否認(rèn)了《蘭亭序》是王羲之所作，因?yàn)椤妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中劉孝標(biāo)注引王羲之此文不叫《蘭亭序》而稱(chēng)作《臨河序》，李文田還認(rèn)為定武本《蘭亭序》是隋唐人添上去的。李還從文字字體上論述《蘭亭序》帖是后人偽造，是隋唐間的書(shū)法創(chuàng)作。李文田成為公開(kāi)否定《蘭亭序》出自王羲之之手的“第一人”。

1965年，郭沫若根據(jù)在南京附近出土的東晉《王興之夫婦墓志》《謝鯤墓志》等文物，再次提出《蘭亭序》為偽作。