法蘭克的重騎士和步兵并沒有跟阿拉伯的輕騎兵和弓兵作戰(zhàn)的經(jīng)驗，但騎士的耐力和體能讓他們贏得一連串徹底勝利的戰(zhàn)役。安提阿于1098年因內(nèi)部變節(jié)被占領(lǐng)，耶路撒冷則在1099年因駐軍虛弱不足以抵擋攻擊而淪陷。基督教徒經(jīng)常在勝利后不分年齡、信仰或性別對居民進(jìn)行屠殺，名聲因而大壞。雖然許多十字軍在戰(zhàn)后返回家園，但也有若干強(qiáng)悍的戰(zhàn)團(tuán)留下來建立與歐洲相仿的封建王國。

在巴勒斯坦的十字軍統(tǒng)治者，在人數(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于他們試圖要控制的穆斯林人口，因而采取興建城堡與雇請傭兵的方式掌控穆斯林，不過，法蘭克的文化和宗教卻博得了該地區(qū)居民的好感。十字軍從他們安全的城堡基地出發(fā)，向入侵的阿拉伯人作出攻擊和攔截。百多年來敵我雙方都是以典型的游擊戰(zhàn)作對抗。

法蘭克的騎士雖然強(qiáng)大但移動速度慢，而阿拉伯人盡管無法抵擋這些重騎兵的沖擊，卻能以輕騎加以包圍，使其部隊失去作戰(zhàn)能力，好在沙漠里設(shè)伏來捕捉他們。雖然十字軍建立的王國控制了沿岸地區(qū)，在補給和增援上不虞匱乏，但是定期的入侵和百姓的不滿情緒，皆表明了他們在經(jīng)濟(jì)上的失敗。

十字軍東征

十字軍東征是一系列在教宗的準(zhǔn)許下進(jìn)行的有名的宗教性軍事行動，由西歐的封建領(lǐng)主和騎士對地中海東岸的國家發(fā)動的戰(zhàn)爭。當(dāng)時原屬于羅馬天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯蘭教手中，羅馬天主教為了收復(fù)失地，便進(jìn)行多次東征行動。但有一些東征是針對天主教以外的其他基督教派，并非針對伊斯蘭，如第四次十字軍東征就是針對東正教的拜占庭帝國。