1861年，沙皇亞歷山大二世進(jìn)行了自上而下的改革，廢除了農(nóng)奴制。但是，在俄羅斯大地上，生活依然沉重。契訶夫的戲劇作品時(shí)常關(guān)注這種沉重、痛苦的內(nèi)心感受在俄羅斯人心靈中的普遍性。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的沙皇專制時(shí)代，正是俄國(guó)社會(huì)與政治生活的動(dòng)蕩時(shí)期，自由托爾斯泰主義、民粹主義等各種政治立場(chǎng)的思潮和學(xué)說均在此時(shí)粉墨登場(chǎng)。

面對(duì)如此復(fù)雜的社會(huì)政治生活以及思想流派，契訶夫卻始終保持著清醒獨(dú)立的態(tài)度，《櫻桃園》正是其對(duì)此時(shí)的俄國(guó)社會(huì)所做出的最為敏銳的觀察。

二、創(chuàng)作歷程

19世紀(jì)90年代中期，當(dāng)時(shí)正是俄國(guó)革命前10年，蓬勃的革命運(yùn)動(dòng)給他以積極的影響，窒息沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使作者深刻地了解了沙皇統(tǒng)治下的社會(huì)真相，從時(shí)代的氣息中預(yù)感到大變動(dòng)即將來臨的動(dòng)向。

這時(shí)的戲劇界，狀況也極其惡劣，國(guó)外的一些劇院巳經(jīng)墮落成“歐洲的妓院”，在俄國(guó)，停滯、庸俗的思想影響在戲劇界特別強(qiáng)烈，劇院里充斥著迎合小市民趣味的低級(jí)戲劇。契訶夫敏銳地察覺到這些，決心以自己的劇作來改變這種半死不活的沉悶局面。

隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，物質(zhì)資源越來越豐富，人們漸漸意識(shí)到物質(zhì)與金錢的重要價(jià)值，瘋狂地占有物質(zhì)，崇拜金錢。資本主義的發(fā)展，商業(yè)文明的進(jìn)步，使傳統(tǒng)中許多優(yōu)美的文化受到了巨大的沖擊甚至被拋棄。物質(zhì)的高度發(fā)達(dá)使精神需求日益受到威脅，新的物質(zhì)文明蠶食著舊的精神家園。

契訶夫頭一次比較具體地說到該劇本，是在1903年2月5日寫給斯坦尼斯拉夫斯基的一封書信里， 他說的是有關(guān)美麗的櫻桃園的意象：“通過窗子， 可以看見鮮花盛開的櫻桃園，一片白蒙蒙的花園。”