總而言之，經(jīng)過尤里烏斯二世十一年的努力，羅馬已經(jīng)成為西歐的藝術(shù)殿堂，而教廷也成為意大利半島的政治重心。

如何評價(jià)尤里烏斯二世？

尤里烏斯二世的一生功大于過，他登基以后，一心一意想做個(gè)好的教皇，他希望再一次高舉教皇到獨(dú)立強(qiáng)大而光榮的地位。他認(rèn)為，獨(dú)立強(qiáng)大而光榮的宗座，對完成教會精神的神圣使命，是一種必要。

尤里烏斯二世是一位誠實(shí)的信者，他給當(dāng)代人的影響都具有深刻的宗教意義，尤里烏斯二世不是圣人，可確實(shí)是一位偉人，在他的心中，沒有詭詐卑鄙的念頭，他的憤怒會叫周圍的人感到害怕卻不會引起不滿。

他像李爾王，是一位十足的君王，就像米開朗基羅所雕的巨人，他具有無限的毅力和決心。他可以隨機(jī)應(yīng)變，運(yùn)用各種手段來達(dá)到目的，的確是當(dāng)代最標(biāo)準(zhǔn)的馬基雅維利主義者，法國的路易十二世，或阿拉貢的斐迪南二世都不是他的對手，就更不必說意大利的政客了。

對他的惡評來自人文主義者德希德里·伊拉斯莫，伊拉斯謨寫道：“尤里烏斯二世是一個(gè)靠法國的幫助……以利息借來金錢……用承諾的方式當(dāng)了教皇，為此提高了稅收，創(chuàng)立并出賣了……教職，改鑄了貨幣，為制服歐洲君主，撕毀了條約……養(yǎng)了大批野戰(zhàn)軍，為了私生子，占領(lǐng)了費(fèi)拉拉公爵領(lǐng)地?！彼且粋€(gè)比異教徒還要異教徒的冒充基督徒。