第一步是要鞏固教皇國。他以利誘、以武力，甚至以暗殺，鏟除了許多分裂分子，他奉行極端好戰(zhàn)的政策，使當(dāng)時在羅馬訪問的伊拉斯謨無比驚訝，

1506年，他著手組建瑞士衛(wèi)隊，這就是一直保持到今天的梵蒂岡衛(wèi)隊。同年，他批準(zhǔn)了《托爾德西里亞斯條約》的修正案（即教皇子午線）。

1508年秋天，他征服了佩魯賈和波倫亞。

1509年3月參加康布雷同盟，目的是要瓜分威尼斯。在5月阿那代羅之役中，威尼斯被聯(lián)軍擊敗，同盟各國分別占領(lǐng)康布雷同盟劃分的土地，教皇國的失地也全數(shù)收回。他就像古羅馬的執(zhí)政官一樣進行了一次盛大的凱旋儀式。

尤里烏斯二世達到目的之后，立刻又將矛頭指向法國，他不愿意看見法國的勢力在意大利過份囂張，所以他先秘密地和威尼斯簽訂和約，然后再利用同盟之間相互的猜忌，一五一一年組成神圣同盟，以驅(qū)逐法國。

可是戰(zhàn)爭進行的不順利，他在拉文那戰(zhàn)役戰(zhàn)敗，有些樞機主教逃出羅馬，投奔路易十二，還召開了一個宗教分裂會議。為了抵消影響，他組織了第五屆拉特蘭公議會，幸而有瑞士軍隊的支持，法國在一五一二年退出意大利。

他又把帕爾馬和皮亞琴察并入教皇國。他又繼續(xù)想辦法對付西班牙，他曾感慨地說：“只要天主能讓我多活幾年，我就能夠使那不勒斯脫離西班牙了?！钡?，天主卻沒有給他時間，一五一三年，教皇尤里烏斯二世與世長辭。

二、藝術(shù)方面

尤里烏斯二世是一位名實相符的政治教皇，以政治的力量來重建教會的領(lǐng)導(dǎo)地位，而他在藝術(shù)方面也有不可泯滅的貢獻，他任用藝術(shù)大師米開朗基羅、拉斐爾、布拉曼德等人從事美化梵蒂岡的工作，策劃圣彼得大教堂的重建工程，他還以本人形象作為藍本雕刻摩西像。