塞涅卡一生著作頗豐，觸及到了可以作為研究對(duì)象的一切實(shí)際領(lǐng)域?，F(xiàn)存哲學(xué)著作有12篇關(guān)于道德的談話和論文，124篇隨筆散文收錄于《道德書(shū)簡(jiǎn)》和《自然問(wèn)題》中，另有9部悲劇等文學(xué)作品。

三、愛(ài)比克泰德

愛(ài)比克泰德(Epictetus, 約55～約135年)，古羅馬最著名的斯多葛學(xué)派哲學(xué)家之一。出生于古羅馬東部弗里吉亞的一個(gè)奴隸家庭，童年時(shí)被賣到羅馬為奴，后師從斯多葛哲學(xué)家魯佛斯，并獲自由。

他在羅馬建立了自己的斯多亞學(xué)園，從事斯多亞哲學(xué)的教學(xué)，后因羅馬皇帝圖密善害怕哲學(xué)家日益強(qiáng)大的影響力對(duì)王位構(gòu)成威脅，便將愛(ài)比克泰德等驅(qū)出羅馬；他移居希臘尼科波里斯后以教書(shū)終其一生。

愛(ài)比克泰德對(duì)斯多亞派學(xué)說(shuō)有極其重要的發(fā)展和突破，是繼蘇格拉底后對(duì)西方倫理道德學(xué)說(shuō)的發(fā)展作出最大貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，是真正集希臘哲學(xué)思想之大成者。

他把注意力集中在對(duì)具體的生活倫理學(xué)的思考上，重心性實(shí)踐，主張遵從自然過(guò)一種自制的生活，他的思想對(duì)后來(lái)的哲學(xué)與宗教都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

斯多亞學(xué)派的思想主張

斯多亞派認(rèn)為世界理性決定事物的發(fā)展變化。所謂"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，個(gè)人只不過(guò)是神的整體中的一分子。所以，斯多亞學(xué)派是唯心主義的。

在社會(huì)生活中，斯多亞派強(qiáng)調(diào)順從天命，要安于自己在社會(huì)中所處的地位，要恬淡寡欲，只有這樣才能得到幸福。

他們自稱是世界主義者，打破了希臘人和野蠻人之間的傳統(tǒng)界限，宣揚(yáng)人類是一個(gè)整體，只應(yīng)有一個(gè)國(guó)家，一種公民，即宇宙公民。而這個(gè)國(guó)家也應(yīng)由智慧的君主來(lái)統(tǒng)治。