小田原之陣后，長益出家入道，號有樂齋如庵，開始跟隨千利休學(xué)習(xí)茶道。有樂齋很快在千利休的門徒中嶄露頭角，成為利休七哲中的一人。在其師千利休自刃后被秀吉任命為茶之湯的主管，在攝津國鴨下郡味舌領(lǐng)取二千石。

慶長五年（1600年），關(guān)原合戰(zhàn)爆發(fā)。有樂齋從屬東軍參戰(zhàn)，并與家臣千賀又藏合力討取石田三成的幕僚蒲生鄉(xiāng)舍（橫山喜內(nèi)）。戰(zhàn)后，有樂齋得到大和國山邊郡內(nèi)三萬石知行增加。而這可能是有樂齋一生中唯一的軍功。

關(guān)原合戰(zhàn)后，有樂齋臣從德川氏，后又進(jìn)入大坂城。當(dāng)時豐臣家的實(shí)際權(quán)利者淀君應(yīng)該算是有樂齋的外甥女。有樂齋作為豐臣家的代表奔走于豐臣和德川兩家，希望能夠改善德川幕府和大坂方之間的緊張關(guān)系。

織田長益的結(jié)局如何？

慶長十九年（1614年），大坂冬之陣爆發(fā)。有樂齋在城內(nèi)堅(jiān)持主張和談，但同時他卻將大坂城內(nèi)的情報傳出城外。其主張和談的本意遭到懷疑。大坂冬之陣后，有樂齋與主張徹底抗戰(zhàn)的牢人眾及豐臣家重臣的意見對立，最終退出大坂城，隱居在京都。

元和元年（1615年），有樂齋在大坂夏之陣中并沒有任何的介入，第二次舍棄了自己的親人。他的侄女淀君與其子豐臣秀賴最終丟掉自己的性命。

大坂之陣后，有樂齋將自己的所領(lǐng)交給息子，自己僅領(lǐng)有隱居料一萬石，作為茶人度過平靜的余生。

在兩次歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時，有樂齋都選擇了解救自己的性命，從而被世人成為“非人”。有樂齋年輕時就在茶之湯的方面發(fā)揮著非凡的才能，后來成為利休七哲之一并將其發(fā)揚(yáng)光大；他沒有把自己看作是戰(zhàn)國武將，而是一個文化人。