巧妙的分割與組合，使平面抽象成為一個有節(jié)奏、有動感的畫面，從而實現(xiàn)了他的幾何抽象原則，“借由繪畫的基本元素：直線和直角(水平與垂直)、三原色(紅黃藍)和三個非色素(白、灰、黑)，這些有限的圖案意義與抽象相互結(jié)合，象征構(gòu)成自然的力量和自然本身。”

蒙德里安將他的新型繪畫稱作“新造型主義”，并專門寫了一系列文章來詮釋這個名詞。他是從蘇恩梅克爾那兒借用的這一術(shù)語。

在他看來，新造型主義比浪漫主義和表現(xiàn)主義優(yōu)越，因為它使藝術(shù)超越個人，而蒙德里安的主要宗旨便是在藝術(shù)中消除自我。藝術(shù)所表達的東西，應(yīng)是藝術(shù)家對其所處世界的不自覺的反應(yīng)，是那存在于我們所有人心靈深處的宇宙之力。

新造型主義藝術(shù)的宗旨，便是獲得和諧與平衡；失去和諧與平衡便會產(chǎn)生悲劇，而這是“對人類的詛咒”。從而，蒙德里安的藝術(shù)必然顯示出一種烏托邦的色彩，正如他所說：“新的觀看方式……猶如其導(dǎo)向新的藝術(shù)那樣，必須導(dǎo)向一種新的社會；一種兼具兩類等值因素(即物質(zhì)與精神)的社會，一種和諧而平衡的社會。”

他的繪畫，提供了這—宇宙和諧的完美范例。它們平衡、有序，樂觀，展示了非躁動的、寧靜而清澈的人類本性。

“在充滿生機的抽象的現(xiàn)實中”，蒙德里安稱，“新的人類發(fā)展已超出了懷舊、欣悅、狂喜、悲傷、恐懼等感情的作用范圍：美使感情永恒，在這感情中，這些情感被表現(xiàn)得純凈而清澈。”