表現(xiàn)的是戲劇《兩個(gè)威尼斯紳士》中的場(chǎng)景，中央戴帽子的是瓦倫汀，西爾維亞由西岱爾擔(dān)任模特，跪地的是普羅丟斯，依樹而立的是侍女朱利亞。所有人物的服飾都是亨特自己手工制作的，所有模特都是他的朋友，這一場(chǎng)景就在某個(gè)倫敦秋葉遍地的公園中畫成。

可見亨特確實(shí)是忠實(shí)于拉斐爾前派的宗旨，是相應(yīng)拉斯金的手工運(yùn)動(dòng)號(hào)召的最赤誠的成員。所以當(dāng)媒介認(rèn)為藝術(shù)家“頭腦或眼睛混亂，人物形象復(fù)雜古怪”時(shí)。拉斯金回應(yīng)道：“（因?yàn)椋┩昝赖恼鎸?shí)，力量和完成，可以比作一個(gè)瞬間，一個(gè)有著……胸膛上的天鵝絨和瓦倫汀的鏈子鎧甲的瞬間?！?/p>

五、《替罪羊》The Scapegoat （1856）

這幅畫的產(chǎn)生遠(yuǎn)比它本身有趣。亨特一向?qū)χ袞|抱有很大興趣，他曾經(jīng)于1854年在幾個(gè)阿拉伯人的陪同下去到耶路撒冷和死海一帶。

這幅作品就是他在干旱的鹽沙地上撐開畫架，面對(duì)和畫上一樣的荒涼景致而作的。為了防止劫匪和野獸的進(jìn)攻，他在作畫的時(shí)候，膝上總放著一支槍。

回到倫敦后，他又仔細(xì)研究了猶太人的宗教儀式，發(fā)現(xiàn)它們?cè)诩漓胫锌偸切枰獛芍谎蜻M(jìn)入神廟，一只被焚燒獻(xiàn)給神，另一只被放逐到荒野，后一只據(jù)說是背負(fù)了人類的罪過，就被叫做“替罪羊”。

于是亨特再次演出了“羊來了”。不過這次他的羊受到拉斯金的嚴(yán)厲批評(píng)：“這是一幅失敗的作品，宗教激情損壞了藝術(shù)審美?！?