“‘啊!啊!是的，人們可以嘆息，像風(fēng)在蘆葦和燈芯草里嘆息一樣，啊!啊!瓦爾得馬爾·杜，在你入葬的時(shí)候，沒(méi)有人為你敲響喪鐘!當(dāng)這位波列埠的主人被埋進(jìn)土里的時(shí)候，也沒(méi)有窮孩子來(lái)唱一首圣詩(shī)!啊!任何東西都有一個(gè)結(jié)束，窮苦也是一樣!

意德妹妹成了一個(gè)農(nóng)人的妻子。這對(duì)我們的父親說(shuō)來(lái)是一個(gè)嚴(yán)厲的考驗(yàn)!女兒的丈夫——一個(gè)窮苦的農(nóng)奴!他的主人隨時(shí)可以叫他騎上木馬(注：這是封建時(shí)代歐洲的一種刑具，樣子像木馬，上面裝有尖物。犯了罪的人就被放在上面坐著。)。他現(xiàn)在已經(jīng)躺在地下了吧?至于你，意德，也是一樣嗎?唉!倒霉的我，還沒(méi)有一個(gè)終結(jié)!仁慈的上帝，請(qǐng)讓我死吧!’

“這是安娜·杜洛苔在那個(gè)寒磣的泥草棚——為顴鳥(niǎo)留下的泥草棚——里所作的祈禱。

“三姊妹中最能干的一位我親自帶走了，”風(fēng)兒說(shuō)。“她穿著一套合乎她的性格的衣服!她化裝成為一個(gè)窮苦的年輕人，到一條海船上去工作。她不多講話，面孔很沉著，她愿意做自己的工作。但是爬桅桿她可不會(huì);因此在別人還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)女人以前，我就把她吹下船去。我想這不是一樁壞事!”風(fēng)兒說(shuō)。

像瓦爾得馬爾·杜幻想他發(fā)現(xiàn)了赤金的那樣一個(gè)復(fù)活節(jié)的早晨，我在那幾堵要倒塌的墻之間，在顴鳥(niǎo)的窠底下，聽(tīng)到唱圣詩(shī)的聲音——這是安娜·杜洛苔的最后的歌。

墻上沒(méi)有窗子，只有一個(gè)洞口。太陽(yáng)像一堆金子似地升起來(lái)，照著這屋子。陽(yáng)光才可愛(ài)哩!她的眼睛在碎裂，她的心在碎裂!——即使太陽(yáng)這天早晨沒(méi)有照著她，這事情也會(huì)發(fā)生。

“顴鳥(niǎo)作為屋頂蓋著她，一直到她死!我在她的墳旁唱圣詩(shī)，她的墳在什么地方，別的人誰(shuí)也不知道。

“新的時(shí)代，不同的時(shí)代!私有的土地上修建了公路，墳?zāi)棺兂闪舜舐?。不久蒸氣就?huì)帶著長(zhǎng)列的火車(chē)到來(lái)，在那些像人名一樣被遺忘了的墳上馳過(guò)去——呼——噓!去吧!去吧!

“這是瓦爾得馬爾·杜和他的女兒們的故事。假如你們能夠的話，請(qǐng)把它講得更好一點(diǎn)吧!”風(fēng)兒說(shuō)完就掉轉(zhuǎn)身。

它不見(jiàn)了。

一個(gè)貴族和他的女兒們讀后感

風(fēng)兒仿佛一位滄桑老人，以充滿悲憫的語(yǔ)調(diào)向我們娓娓敘說(shuō)了一個(gè)豪華家族由盛及衰的悲慘故事。在它似乎隨意起伏的“呼----呼----噓，去吧。”的詠嘆調(diào)似的單調(diào)歌聲中，瓦爾得馬爾一家繁華落盡，華美凋零，只有風(fēng)兒為他們作嘆息的挽歌。

一切的變故起源于什么呢?“這兒只有夸張的傲慢神氣和老爺派頭，但是沒(méi)有上帝。”這是本文的主旨，也是這個(gè)故事產(chǎn)生的基本背景。上帝是基督教世界里博愛(ài)、憐憫、仁慈、寬厚、謙恭、善待萬(wàn)物的化身，人與自然萬(wàn)物應(yīng)是和諧一體悲喜與共的，一切皆出自上帝之手，人類(lèi)只是宇宙間蕓蕓眾生中卑微渺小的普通一員，對(duì)上帝應(yīng)充滿敬畏之情，這是宇宙的奧秘。而瓦爾得馬爾一家自大張狂，視他人為草莽，看其他生物如芥末。

因此，他們享受了財(cái)富，卻沒(méi)有享受到財(cái)富應(yīng)該帶來(lái)的榮耀快樂(lè)與尊敬。青蔥的櫟樹(shù)林里，“快樂(lè)和高興，勝過(guò)波列埠那個(gè)豪富的公館”。對(duì)財(cái)富貪得無(wú)厭的追逐使他們?cè)跉缱匀坏耐瑫r(shí)也帶著自己走到墳?zāi)梗瑸榧易宓母毁F畫(huà)上了一個(gè)悲涼句號(hào)。

安徒生是懷著深刻的宗教情懷和人道主義來(lái)寫(xiě)作的。宗教是信仰，是大愛(ài)，也是追求。在文中，作者用流傳的因果來(lái)體現(xiàn)基督精神的法則與公正。瓦爾得馬爾的妻子是一朵開(kāi)在相當(dāng)硬的梗子上的花，當(dāng)大家都停止了游戲，向她鞠躬和敬禮的時(shí)候，她誰(shuí)都不理，結(jié)果她就突然死了，生死面前人人平等，富人窮人沒(méi)有兩樣。他們貪得無(wú)厭，為了斂財(cái)，砍掉美麗的作為水手的目標(biāo)和飛鳥(niǎo)的隱身處的樹(shù)林。“蒼鷺和其他的林中鳥(niǎo)都變得無(wú)家可歸，慌亂地飛來(lái)飛去，憤怒地驚恐地號(hào)叫”。

而那一家子聽(tīng)到這些鳥(niǎo)兒的狂叫，卻不禁大笑起來(lái)，只有最小的妹妹-----淡白的風(fēng)信子感到難過(guò)，含著眼淚向大家求情，才保留了一株有窠的樹(shù)，就是這棵樹(shù)在她潦倒的暮年給了她一個(gè)遮風(fēng)蔽雨的地方。他們毫不留情地毀損鳥(niǎo)類(lèi)的家園，而最后他們自己也像那些悲哀的鳥(niǎo)兒一樣無(wú)家可歸。把宗教當(dāng)迷信的年代是越走越遠(yuǎn)了，這些因果其實(shí)只是宇宙自然的法則，并不會(huì)讓人覺(jué)得迷信的遺禍，反而感到一種快慰與滿足，因?yàn)樗呛虾跞诵缘赖碌?，并帶給我們更加寬廣的精神視野，

對(duì)著這樣的文字，放眼我們的周遭世界，幾多相識(shí)的畫(huà)面，會(huì)不會(huì)有驚悚的感覺(jué)呢?沒(méi)有“上帝”的心靈是蒼白的，沒(méi)有“上帝”的世界是可怕的，我們需不需要也在我們的心里筑一個(gè)巢，放置一些“上帝”類(lèi)的東西，讓我們的心更圓滿更踏實(shí)更寧?kù)o呢。

安徒生的文字從來(lái)不是簡(jiǎn)單故事情節(jié)的構(gòu)造與語(yǔ)言的搭建，它們統(tǒng)統(tǒng)都只是形式外表，端坐其中的是一顆俯察眾生的高貴靈魂，這是我們?cè)陂喿x過(guò)程中萬(wàn)萬(wàn)不能忽視的。

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