1928年，白壽彝在上?！睹駠請蟆?月23日《覺悟》版上發(fā)表了《整理國故介紹歐化的必要和應(yīng)取的方向》，這是白壽彝公開發(fā)表的第一篇論文。當時，整理國故和全盤西化的爭論很活躍。

先生在文中提出了自己的看法，主張中西并取、用其所長，后來在他所寫許多文章中，還不斷反映這種觀點。

二、燕京大學(xué)時期

1929年9月，白壽彝考入燕京大學(xué)國學(xué)研究所。此后三年，在黃子通先生指導(dǎo)下，研究兩宋哲學(xué)，發(fā)表關(guān)于朱熹的論文多篇，后又編《朱熹辨?zhèn)螘Z》一書。

白壽彝關(guān)于朱熹的論著，已發(fā)表者有《從政及講學(xué)中的朱熹》、《朱熹對于易學(xué)的貢獻》、《周易本義考》、《儀禮經(jīng)傳通解考證》、《朱熹底師承》等。還編有《朱子語錄諸家匯編》148卷及其《序目》發(fā)表。《朱熹辨?zhèn)螘Z》一書，由北京樸社1933年出版。

白壽彝早年對民間文學(xué)、民俗學(xué)就有興趣，在歌謠集出版后，他還寫有《中國古代的龍風龜麟崇拜》和《關(guān)于處女的迷信》、《五行家底歌謠觀》、《殷周的傳說、記錄和氏族神》，《民俗學(xué)和歷史學(xué)》等文章。

同年，在開封創(chuàng)辦《晨星》半月刊，后遷北京改月刊。這是以文藝為重點的文史方面的刊物，《河南日報》編輯部陳治策倡議創(chuàng)辦，并任主編。先生擔任一段時間的主編。

這時，先生已寫成《先秦思想界三大師》，論述孔老墨的哲學(xué)思想和政治思想。他將其中的部分篇章在《晨星》發(fā)表。

1930年初，赴云南調(diào)查，寫了《滇南叢話》，記載了一批重要回族民間傳說故事和民俗資料。