6.男女無別：可以一起坐車還能牽手逛街

舊時達官貴人、士紳商賈多以轎子"肩輿"代步，男女不同乘。辛亥革命之后，坐新交通工具成為時髦，男女同車而行亦為時髦，最終解構了轎子所形成的隱性社會等級秩序。

當時的上海，"有乘各式汽車、馬車、電車者，有乘轎者，有徒步者，有男女攜手同行者，有男女同車左擁右顧疾馳而過者"。至此，雖有力挽舊秩序、護"輿制"官威者指斥為有傷風化，亦已無力回天。

7.公元紀年：采用陽歷與世界接軌

孫中山當選大總統(tǒng)后，很快提出改用陽歷案。當時有人反對，說：孔子主張"行夏之時"。孫中山說：孔子是殷的子孫，他反對周歷，可當時又不能提出用殷歷，所以才主張"行夏之時"。

我們的始祖軒轅氏以冬至為歲首，而現(xiàn)今世界流行的陽歷，以冬至后第十日為歲首，兩者相近，還是用陽歷比用夏歷好。最后，多數(shù)代表贊成孫中山的意見，通過了改用陽歷的提案。

8.改良新?。号嬉部梢詤⒓庸?/p>

辛亥革命期間，新劇是資產階級民主派宣傳革命思想的有力武器。民國初年，孫中山揮毫書寫了"改良新劇"四個大字，贈給新劇藝術家黃喃喃，促進了戲劇事業(yè)的發(fā)展。那時北京劇壇很保守，旦角一律由男的扮演，根本不許女人登臺演戲。

天津離北京很近，由于它被辟為商埠，受西方文化影響，早在辛亥革命以前，那里就涌現(xiàn)出一批女伶。1912年，著名京劇演員俞振庭借改良新劇的東風，邀請?zhí)旖蚺娓熬┇I藝，開女伶在北京劇壇公演的先例。隨后，一批又一批的女伶進軍京城，給北京劇壇帶來了嶄新的氣象。

9.禁除鴉片：再也不做“東亞病夫”