這種理論與現(xiàn)實(shí)的巨大沖突，在臺(tái)灣被爭(zhēng)議多年。直到2002年，才通過(guò)修訂《臺(tái)灣與大陸關(guān)系細(xì)則》，將蒙古從“大陸”的定義中剔除。

臺(tái)灣民間“深藍(lán)”人士的“大中華情結(jié)”就更為濃重，撰文渴望蒙古回歸者大有人在，大陸逐漸發(fā)酵的“外蒙古回歸”問(wèn)題一定程度上是受此影響的結(jié)果。

臺(tái)灣在蒙古國(guó)問(wèn)題上的尷尬，源于國(guó)民黨政權(quán)遷臺(tái)后，拒不承認(rèn)1945年的《中蘇友好條約》；同時(shí)，指控蒙古獨(dú)立乃是1949年“共匪賣(mài)國(guó)”的結(jié)果，而李敖等海外文人則嚴(yán)密考證，指責(zé)國(guó)民黨蔣介石政權(quán)才是真正“割讓蒙古”的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

兩個(gè)版本的存在，令今天民間言及蒙古國(guó)獨(dú)立，便攪起“到底是國(guó)民黨之責(zé)還是中共之責(zé)”的無(wú)休爭(zhēng)議。那么，蒙古獨(dú)立到底有怎樣的復(fù)雜經(jīng)過(guò)?

中國(guó)政府正式承認(rèn)蒙古的分離獨(dú)立，是1945年8月14日國(guó)民政府與蘇聯(lián)簽訂的《中蘇友好同盟條約》。此條約雖名為“友好”，實(shí)則一點(diǎn)不友好—“約定”：蘇聯(lián)出兵擊敗日本后，讓蒙古經(jīng)由全民公決來(lái)決定其是否獨(dú)立，而中國(guó)對(duì)獨(dú)立后的蒙古人民共和國(guó)將予以承認(rèn)；而交換條件是，蘇聯(lián)承諾“尊重中國(guó)在滿(mǎn)洲的主權(quán)和領(lǐng)土完整，不干涉新疆事務(wù)，不援助中共”，以及對(duì)日宣戰(zhàn)，幫助中國(guó)“驅(qū)逐日本人”。

《中蘇友好同盟條約》簽署后，當(dāng)年10月20日，蒙古在蘇軍“保護(hù)監(jiān)督”下舉行了全民公投，接近100%的票數(shù)贊成外蒙古獨(dú)立。1946年1月5日，國(guó)民政府發(fā)表了一個(gè)態(tài)度冷淡的簡(jiǎn)短公告給予承認(rèn)。

此時(shí)，國(guó)共雙方尚未同室操戈，但敵對(duì)之勢(shì)已成。對(duì)于國(guó)民黨所簽之涉外條約，中共無(wú)一不抨擊，但唯獨(dú)對(duì)這個(gè)條約，不僅給予高度支持，且在國(guó)民黨對(duì)條約“執(zhí)行不力”或“心有不服”時(shí)還大加撻伐。蓋兩黨都有苦衷，中共的處境還更為尷尬—當(dāng)時(shí)，斯大林一方面在新疆扶植“東突”起事，一方面在東北侵犯中國(guó)主權(quán)，阻撓回收，同時(shí)強(qiáng)迫蒙古分離，甚至連條約中的很多承諾都沒(méi)兌現(xiàn)，引起全中國(guó)激憤。1946年春，以中國(guó)各高校大學(xué)生為首，發(fā)起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反蘇運(yùn)動(dòng)，重慶中共的《新華日?qǐng)?bào)》和親中共的民盟《民主報(bào)》還遭到?jīng)_砸。