近年來，在中國大陸網(wǎng)上熱炒的《蒙古大呼拉兒討論回歸中國》的假新聞，同樣傳到了蒙古國，并廣為人知。蒙古有些通曉漢語的大學生，常逛中文互聯(lián)網(wǎng)，此則假新聞被翻譯成蒙文后，又被轉(zhuǎn)貼到蒙古互聯(lián)網(wǎng)上，原始假新聞及中國網(wǎng)民在跟帖中對此熱烈的美好想象，讓看到它的蒙古人極為憤怒……

2010年，是蒙古民主革命成功20周年紀念，2011年，則是蒙古首次宣告獨立100周年紀念。蒙古人對這兩個特殊年份的看法，蒙古通訊社社長巴桑蘇仁的總結(jié)極具代表性：“100年前，我們不再聽從北京的命令，20年前，我們不再看莫斯科的眼色，我們是個真正獨立自主的國家。”

幾乎所有蒙古政治、知識精英談到歷史時，都有四個基本共識：一、對獨立備感驕傲；二、對民主充滿自豪；三、對成吉思汗無限景仰；四、強調(diào)“平行外交”，即在所有大國間，尤其是中俄之間，均衡發(fā)展關(guān)系，不能再回到受大國支配控制的歷史。

由于對蒙古國民心態(tài)缺乏基本了解，中國大陸很多人誤以為，蒙古擺脫了蘇聯(lián)控制，眼看著昔日的“祖國”如此欣欣向榮，或許會有主動回歸之心，內(nèi)地互聯(lián)網(wǎng)上長期流傳一篇《蒙古大呼拉爾討論回歸中國》的“新聞”，頗能代表部分中國人的這種一廂情愿。

相對大陸官方的理性務(wù)實，臺灣在外蒙古問題上就顯得缺乏基本的現(xiàn)實感。

臺灣“內(nèi)政部”1999年最后一次出版的《中華民國全圖》(此后未再出《中華民國全圖》)，因為蒙古國還在版圖之中，中國的輪廓是“秋海棠”而非“雄雞”；此外，國民政府1930年代制訂的《蒙古盟部旗組織法》，直到2006年才被臺灣官方廢止；而國民政府時期主管蒙區(qū)(含外蒙)和藏區(qū)事務(wù)的“蒙藏委員會”，竟一直延續(xù)至今(業(yè)務(wù)早已變遷)。