到了唐朝時(shí)，“娼妓”更是被細(xì)分為御妓、宮妓、營(yíng)妓、歌伎、教坊妓、官妓、軍妓、家妓、角妓等。到了宋朝時(shí)，“小姐”一詞不再是大家閨秀的專稱，也有意指風(fēng)塵女的（相見拙作：“小姐”一詞早在宋代即意指風(fēng)塵女），至少說明把“小姐”和“娼妓”等同化稱呼不是現(xiàn)代人的發(fā)明。

清代順治帝時(shí)期，廢止了教坊妓；康熙帝時(shí)期又廢紙了官妓制度。私妓興旺之后，由于并不是為帝王服務(wù)，便逐漸消失了官妓時(shí)代文雅的高級(jí)娼妓演奏音樂、表演歌舞的傳統(tǒng)，多偏重在打扮得花枝招展招徠顧客，操皮肉生涯為主了。

古代娼妓供奉的神除了其鼻祖管仲以外，還供奉白眉神，崇拜五大仙。據(jù)說白眉神形貌魁偉，騎馬持刀，貌似關(guān)公但眉是白的，眼是紅的。娼妓們很恭敬此神，在接客時(shí)必先與嫖客同拜。白眉神又稱“襖神”，系襖教所祀神。據(jù)說此神保佑娼家。五大仙即刺猬、老鱉、黃鼠狼、老鼠和蛇，常將它們敬于老板所設(shè)的密室內(nèi)。娼妓們認(rèn)為這五種動(dòng)物極有靈性，家道生業(yè)的興衰、個(gè)人的平安與兇逆，都取決于五大仙的意志。