”武則天的陵墓中無(wú)字碑竟然隱含著超能力“到底是什么樣的高科技？這種高科技是如何運(yùn)作的？首先，我們來(lái)研究一下，從古時(shí)到現(xiàn)在我們所熟知的信息的儲(chǔ)存方式。

迄今為止，人類所能發(fā)現(xiàn)的最古老的信息儲(chǔ)存方式應(yīng)該是結(jié)繩記事，即在一條繩子上打結(jié)，用以記事。上古時(shí)期的中國(guó)及秘魯印第安人皆有此習(xí)慣，即到近代，一些沒(méi)有文字的民族，仍然采用結(jié)繩記事來(lái)記載信息。但結(jié)繩記事最大的弊端來(lái)自于不穩(wěn)定性，第一，繩子很容易損壞，第二，每一個(gè)結(jié)所指定的特定事件很難保持一致（你很難找到一模一樣的兩個(gè)繩結(jié)），因此所記錄的事件就只能是少量，信息保存有限。

之后，出現(xiàn)了最早的文字記錄方式，甲骨文，將事件刻在龜殼上，古人認(rèn)為龜殼可以保存足夠長(zhǎng)的事件，而且相對(duì)容易刻上去所想要記錄的信息，但是龜殼畢竟量少，不大好整，于是甲骨文其實(shí)在彼時(shí)應(yīng)該算是官方的專用的一種信息記錄方式，在廣大的民間，仍然沿用著傳統(tǒng)的記錄方式。

當(dāng)然中間還出現(xiàn)了一種記錄方式：壁畫，圖畫記錄有著簡(jiǎn)潔、信息傳達(dá)量大、且直觀等優(yōu)勢(shì)，被廣泛應(yīng)用于宗教、部落中。但畫面有時(shí)候也會(huì)被錯(cuò)誤的解讀，人們的想象力是無(wú)限的，同樣的畫面就會(huì)被解讀出很多的含義，有的甚至于畫面本身所要表達(dá)的意思恰好相反。

上述是一種信息儲(chǔ)存的方式，將信息轉(zhuǎn)化為圖片或文字，記錄在特質(zhì)的載體中，人們不需要借助第三種介質(zhì)便可以直接讀取。但存在著同一個(gè)弊端：保存時(shí)限普遍不長(zhǎng)，且對(duì)載體要求相對(duì)較高，原材料存在著隨時(shí)可能枯竭的風(fēng)險(xiǎn)。