如果說(shuō)，一個(gè)人希望得到他不應(yīng)該得到的東西，也就是存有非分之想的話，叫做野心，那么無(wú)妨認(rèn)為這種野心是人皆有之的了。拿破侖有句名言，一個(gè)不想當(dāng)元帥的士兵，不是一個(gè)好士兵。若是每個(gè)人都規(guī)規(guī)矩矩，只想得到他應(yīng)該得到的東西，而不想其他，像工蟻工蜂那樣，捧著多大的碗，吃多少的飯，在這樣毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)，沒有比賽，不求長(zhǎng)短，無(wú)所角逐的世界里，還有什么進(jìn)步可言？任何不安于分的想法、做法，在自己是追求，是理想，是奮斗目標(biāo)，而在別的利害相關(guān)的人眼里，很可能被視作野心的。

所以，野心不可怕，而是在于實(shí)現(xiàn)野心的過(guò)程中，不擇手段，狂妄愚蠢，便只有失敗的命運(yùn)在等待著他了。若是像莎士比亞筆下的麥克白一樣，愈陷愈深而不能自拔，如同失控的汽車，在下坡路上滑行，最后除車毀人亡一途，焉有他哉？懂得節(jié)制，掌握分寸，步步為營(yíng)，進(jìn)退有度，那就是誰(shuí)也莫奈你何的另外一回事了。曹操未必不想當(dāng)皇帝，劉備亦如此，孫策、孫權(quán)，概不例外。他們的野心比袁術(shù)更甚，只不過(guò)能夠通達(dá)識(shí)時(shí)，知己知彼，不輕舉妄動(dòng)罷了。

因?yàn)闈h獻(xiàn)帝是一張牌，誰(shuí)抓在手里，就可以利用他的剩余價(jià)值。但誰(shuí)要自己稱帝，就等于豎一個(gè)靶子，讓眾人當(dāng)目標(biāo)瞄準(zhǔn)射擊了。所以，袁術(shù)的下場(chǎng)，并不比乃兄袁紹更好些，這一對(duì)四世三公的子弟，是《三國(guó)演義》這部書最早退出歷史舞臺(tái)的丑角。袁術(shù)一出場(chǎng)，是以斷孫文臺(tái)的糧草開始，最后，他沒想到，自己也死于斷糧斷水之中。

這自然是活該的報(bào)應(yīng)了。

袁術(shù)和袁紹，可稱為一對(duì)難兄難弟，而術(shù)比起紹，更是一蟹不如一蟹。在這場(chǎng)成則為王敗則寇的爭(zhēng)霸戰(zhàn)中，不堪一擊的袁術(shù)，第一，輸?shù)煤芸?；第二，輸?shù)煤軕K?？雌饋?lái)，名門之后，只是牌子響亮，不動(dòng)正格的話，端起個(gè)架子，還可以唬一唬人，真到了是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛的時(shí)候，就要大出洋相了。后將軍南陽(yáng)太守袁公路，在各路諸侯的爭(zhēng)斗中，表現(xiàn)得最為草包。要是在京劇舞臺(tái)上，他的鼻子大概應(yīng)該抹一塊白粉的。