南宋紹興十年(1140)春，金大將完顏宗弼（女真名金兀術(shù)）率金兵大舉南侵，“岳家軍”與其在郾城進行決戰(zhàn)。岳飛巧用謀略，大破金兵王牌部隊“鐵浮圖”（連排』霧重裝騎兵）和“拐子馬”（最精銳的騎兵部隊），一舉殲Ip滅完顏宗弼的數(shù)萬精銳。繼而，“岳家軍”又在潁昌大敗sf完顏宗弼，兵臨朱仙鎮(zhèn)，包圍了故都開封。就在收復中原有望之際，一心乞和的宋高宗接連發(fā)了十二道金牌命令岳飛班師。岳飛無限悵恨，長嘆道：“十年之功，毀于一旦！”然后飲恨撤兵。

岳飛回朝后立刻落入了秦檜等人早已編制好的羅網(wǎng)之中，以謀反罪名被逮捕審訊。在多次審訊毫無進展的情況下，秦檜暗自命人于獄中殺害了岳飛。宋孝宗即位后，下詔為岳飛平反，以禮改葬。后世帝王追封岳飛為“鄂王”，謚“武穆”。

莫須有之謎

世人皆知岳飛死于冤案，秦檜一句“莫須有”的罪名，殘害了一代忠良。卻很少有人探究，這“莫須有”從何而來？又有何深意？其實，“莫須有”的典故出自《宋史•岳飛傳》。岳飛父子被下獄，將要處死。與岳飛同為抗金名將的韓世忠心中不平，前往秦檜處責問原因。秦檜說：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”韓世忠聽后氣憤地說：“‘莫須有’三字，何以服天下？”

這段記載有兩點值得我們注意。首先’“莫須有”真實的意思是什么？通常對“莫須有”的理解是“大概有”或者“或有或無”的意思，有人還將“莫須有”解釋成“根本沒有”的意思。從對話情境來看，秦檜面對韓世忠的責問公然說出“大概有”或者“沒有”，等于是承認自己枉殺忠良。一國宰相說出這種話是很不合情理的。這一疑問多次被后世學者提到過，一些學者根據(jù)宋代當時的語言用法去比對“莫須”的含義,得出的結(jié)論是：“莫須”的含義是“難道不”，“莫須有”的真正含義是“難道沒有”!而把這種解釋還原到對話中，也更合情理——秦檜反詰一句“這事難道沒有嗎”’這更像是一種回應(yīng)韓世忠責問的態(tài)度。