三曰“學(xué)者型”，皇子們出身貴冑，生下來就過著錦衣玉食的生 活，要做到不驕不淫，實(shí)非易車，如果還要謹(jǐn)言慎行，向善就學(xué)， 潛心于學(xué)術(shù)文化，并有所成就，以著作傳世.更為稀見„所以在 封建時(shí)代一.千多年中，真正能稱得匕是學(xué)者型皇子的，直如風(fēng)毛 麟角。然而這些代不多見的皇子，以其人品之高，才學(xué)之博，造 詣之精，力中國文化的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，名垂青史。西漢 首倡儒寧的劉德.東漢潛心經(jīng)學(xué)的劉羨.“七步成詩”的曹植，選 編《昭明文選》的蕭統(tǒng)，注《后漢書》的李賢，都是人們熟知的。 此外，明太祖朱元璋的第瓦子朱橄也是位少為人知的學(xué)者型皇子。朱橄初封吳王，后改封周王，地在汗封。

朱棣看到河南“國 土夷曠，庶草蕃廡，”經(jīng)訪問農(nóng)夫野老，得知其中不少草木可以充 饑„為加以證實(shí)，朱橄在王府花園親自栽種培植，時(shí)時(shí)觀察，還 親口食用，“考核其可佐饑饉者四百余種，繪圖疏之，”詳加注解， 成兩卷本的《救荒本草》，后印行于批，不管是兇荒年歲的饑民， 還是研究藥物學(xué)的學(xué)人.都隊(duì)中受惠不少。(《明史•諸王傳》一） 皇子與父皇間以及皇子兄弟間的關(guān)系，也是一個(gè)復(fù)雜的歷史 現(xiàn)象。尋常百姓皆有父子血脈之愛，兄弟手足之情，但是在皇室 早.面，由于存在權(quán)勢之爭，嫡庶之別，父子兄弟間的親情，往往 被赤裸裸的利害關(guān)系所掩蓋，被血淋淋的生死廝殺所泯滅。漢代 有句俗語雖有親父，安知其不為虎？雖有親兄，安知其不為狼？” (《史記·韓長說列傳》可以說最為貼切形象地'描摹出帝王家庭中父 子兄弟間相互猜疑敵視的心態(tài)！