神仙道化劇則借鑒、吸取了全真教的思想主張，宣揚(yáng)人生如夢(mèng)、神仙度世等，代表作有馬致運(yùn)的《黃粱夢(mèng)》、《陳摶高臥》等。

元雜劇在藝術(shù)上也取得了輝煌的成就。劇作者善于把簡(jiǎn)單的故事寫得波瀾跌宕，透徹地表現(xiàn)出了人生悲歡離合的情態(tài)。在刻畫人物時(shí)，作者力圖揭示出主人公的內(nèi)心奧秘，曲盡形容，將其個(gè)性特征鮮明地表達(dá)出來。劇本語(yǔ)言本色當(dāng)行，作者大量運(yùn)用俗語(yǔ)、俚語(yǔ)，以及襯字、雙聲、疊韻，生動(dòng)活潑又繪聲繪色。劇作者也往往毫無遮攔地讓人物盡情地宣泄愛與恨，表現(xiàn)出淋漓盡致、飽滿酣暢的風(fēng)格。

元雜劇在中國(guó)文學(xué)史上更有著劃時(shí)代的意義。元代之前，占據(jù)文壇主要地位的是以抒情、言志、載道為主的詩(shī)歌散文，到了元代，以敘事為主的雜劇成為文壇的主要形式。而抒情性文學(xué)如“散曲”的創(chuàng)作雖也給詩(shī)壇帶來了新氣象，但已不是文壇創(chuàng)作的主流了。另外，隨著作家與下層民眾的聯(lián)系日益密切，文學(xué)創(chuàng)作也嬴得了更多的觀眾和讀者，從而在社會(huì)上產(chǎn)生了更為深廣的影響。

中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷史