古代的妓女是從表演音樂歌舞而來的，因此正是將歌舞音樂作為自己基本技能的妓女推動了中國古代的音樂歌舞的發(fā)展。

在妓女中出現(xiàn)了許多舞姿優(yōu)美、技藝精湛的舞蹈家和精通樂器、作曲的音樂家。如漢代宮妓趙飛燕，西晉時的綠珠，唐代的宮妓謝阿蠻、關(guān)盼盼、杜秋娘、以及后來的董小婉等“金陵八絕”，等等，都是名噪一時的歌舞藝術(shù)家。

另外，妓女在琴棋書畫方面也有較高的才華。在繪畫和書畫方面著名的妓女有唐代的薛濤，宋代的蘇翠、嚴蕊，明代的薛素素、馬守真等。

妓女所具有的這些詩詞歌賦、琴棋書畫的本領(lǐng)，令中國歷代文人墨客對她們流連忘返，使他們在妓女身上獲得了永不枯竭的創(chuàng)作源泉。

僅唐宋兩代，詠妓女的詩、詞就很多。《全唐詩》中，有關(guān)妓女的詩篇就有2000多首。這表明唐代妓女在唐代文人心目中還是占有一定地位的。李白、白居易、元稹等大詩人與妓女的來往都比較密切。

宋代的著名詞人周邦彥和柳永都是靠為妓女填詞而出名。他們的詞在宋詞中造詣較高，創(chuàng)作了很多傳世佳作。

正是妓女的色藝俱全和文人墨客的流連忘返，在某種程度上推動了中國古代文學(xué)的發(fā)展，也使青樓文化現(xiàn)象成為中國古代文化中的不可缺少的一部分。