葛洪的《西京雜記》中介紹了一則在后世廣為流傳的故事。宮廷畫(huà)師毛延壽因向王昭君索賄不成，就在王昭君的畫(huà)像上點(diǎn)了一顆痣，使王昭君的相貌顯得比較普通。由于宮女太多，漢元帝只憑借畫(huà)師呈上的畫(huà)像上來(lái)選擇宮女。這樣一來(lái)，原本擁有驚人美貌的王昭君就淹沒(méi)在眾多的宮女里了。此為野史，不足為信。

據(jù)《后漢書(shū)·南匈奴傳》記載：“昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時(shí)，以良家子選入掖庭。時(shí)，呼韓邪來(lái)朝，帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之，昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景斐回，竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚，意欲留之，然難于失信，遂與匈奴?！?/p>

從上面的文字中可以看出，王昭君之所以自愿遠(yuǎn)嫁匈奴，是由于“昭君入宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨”。與其在宮中過(guò)著冷清孤寂的生活，讓青春年華年復(fù)一年的老去，不如遠(yuǎn)赴異域。所以聽(tīng)說(shuō)和親的機(jī)會(huì)后，王昭君果斷的毛遂自薦。然而，皇宮內(nèi)的生活雖然孤寂，倒也平靜，匈奴所居之地是草原大漠，未來(lái)如何，誰(shuí)也不知。

李白有詩(shī)云：“漢家秦地月，流影照明妃；一上玉關(guān)道，天涯去不歸。” 杜甫顯然很同情王昭君，他寫(xiě)下了“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！钡脑?shī)句。而做為政治家的王安石卻從另一個(gè)角度看這個(gè)問(wèn)題，他認(rèn)為昭君出塞不是件壞事，寫(xiě)詩(shī)云，“漢恩自淺胡自深，人生樂(lè)在相知心”。

王昭君出塞時(shí)，是否充滿(mǎn)了悲怨情緒，后人已無(wú)法得知。無(wú)論如何，這對(duì)她來(lái)說(shuō)是一個(gè)并不輕松的人生選擇。雖然這是一次政治婚姻，但王昭君的想法也許并不復(fù)雜，并非抱有為“漢匈兩族世代團(tuán)結(jié)友好”的目的。這種說(shuō)法顯然是意識(shí)形態(tài)對(duì)歷史的強(qiáng)行解讀了。