左丘明，一般認(rèn)為是先秦時(shí)期著名編年史《左傳》的作者。之所 以說(shuō)“一般認(rèn)為”，是因?yàn)椤蹲髠鳌肪烤故钦l(shuí)寫的，一直是史學(xué)史上的 一個(gè)迷。其實(shí)，有關(guān)左丘明的疑迷還不少呢！如關(guān)于左丘明的姓和名， 幾千年來(lái)就一直沒(méi)有弄明白過(guò)。

左丘明姓左，名丘明

有人說(shuō)，左丘明姓左，名丘明。唐朝孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》 中解釋《左傳》書(shū)名時(shí)說(shuō)：“以其姓左，故號(hào)為《左氏傳》也。”

還有人說(shuō)，左丘明姓左丘，名明。司馬遷在《報(bào)任少卿書(shū)》及 《史記•太史公自序》中都有“左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”之句。因左 丘二字連文，朱彝尊《經(jīng)義考》也據(jù)此斷言“左丘為復(fù)姓甚明”。

又有人說(shuō)，左丘明姓丘，名明，左是史官職稱。應(yīng)勘《風(fēng)俗通義》 曰：“丘姓，魯左丘明之后。”俞正燮《癸巳類稿》就由此推論說(shuō)：“丘 明子孫為丘姓，義最古無(wú)疑。丘明傳《春秋》而曰《左氐傳》者，以 為左史官言之。”

三說(shuō)都有較具權(quán)威性的史料為證，兩千多年的爭(zhēng)議，基本就圍繞此三說(shuō)而進(jìn)行。但是，到了20世紀(jì)90年代中期，滕新才提出新說(shuō)，即：左丘明姓左，名不詳，字丘明。這下，使原已相持不下的論爭(zhēng)更加復(fù)雜了。

滕新才是以中國(guó)古代禮制為切入角度的。他認(rèn)為，先秦古人有姓有氏有名有字，姓是作為同一血緣關(guān)系的標(biāo)志，而氏則是姓的派生。代表一個(gè)氏族，是家族的象征。因此古人說(shuō)：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏；諸侯以字為氏，因以為族。”所以，從姓氏起源這層意義上說(shuō)，“左”唯有作為左丘明的姓氐才講得通。它不可能是官名，因?yàn)槿绻?ldquo;左”指“左史”的話，那么《左傳》一定會(huì)叫《左史傳》而不是《左氏傳》。它也不可能是復(fù)姓，司馬遷筆下的“左丘失明”，純粹是為了與上文“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》; 屈原放逐，乃賦《離騷》”保持行文上的對(duì)仗。