研究春秋時(shí)代的歷史，總離不開《左傳》和《國語》。《左傳》重在記事，《國語》重在記言；《左傳》分年編寫，《國語》按國敘述。兩 者相輔相成，相得益彰。兩書的作者，舊題均為左丘明。如果說《左傳》確系左氐之作，那么《國語》的作者是否也是左丘明呢？對此，歷來疑莫能明。

一、左丘明說。持這種說法的人認(rèn)為，《國語》始見于司馬遷《史記•太史公自序》：“左丘失明，厥有《國語》。”在《報(bào)任安書》中， 司馬遷又說，左丘明無目，“終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見”，把《國語》的著作權(quán)歸于一個(gè)姓“左丘”名“明”的盲人。

之后，劉歆、班固均稱，《國語》為《春秋外傳》，以為《國語》的作者就是撰寫《春秋左氏傳》的左丘明，但這個(gè)左丘明是姓“左”名“丘明”的人。劉歆主張此人就是孔子在《論語》里稱頌的左丘明，而班固則主張此人是魯國的太史。至于為什么叫“外傳”，三國時(shí)韋昭 《國語解•序》中說得明白，左丘明在完成《左傳》以后，“因圣言以攄意，托王義以流藻……

雅思未盡，故復(fù)采錄前世穆公以來，下訖魯?shù)?、智伯之誅……以為《國語》左氏撰寫此書的目的，是為了補(bǔ)充和擴(kuò)大《左傳》的。東漢的王充也有類似觀點(diǎn)，他在《論衡•案書篇》 中曰：“《左氐》傳經(jīng)，辭語尚略，故復(fù)選錄《國語》之辭以實(shí)。”又云：“《國語》，《左氏》之外傳也。”這樣，就為《左傳》記事、《國語》 記言的分工作了合理的解釋。