1987年5月5日凌晨1點(diǎn)，法門(mén)寺塔地宮被打開(kāi)，它給了人們意外的驚喜。那個(gè)千百年來(lái)在民間流傳、在古籍中記載、在信徒心里膜拜的佛指舍利真的在法門(mén)寺地宮出現(xiàn)了。然而經(jīng)過(guò)仔細(xì)鑒定，大家發(fā)現(xiàn)這枚舍利是玉質(zhì)的。就在人們有些失望地即將離去時(shí)，一位考古人員無(wú)意間發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)清理空的地宮后室，有一個(gè)角落有片松動(dòng)的浮土。

除去浮土一個(gè)密龕顯露出來(lái)，密龕中有個(gè)不大的包裹，里面是一個(gè)銹跡斑斑的鐵函。打開(kāi)鐵函，里面又是一層套一層。最里面是潔白的小玉棺，一枚佛指靜靜地躺在玉棺里。這枚骨質(zhì)的舍利，毫無(wú)疑問(wèn)就是至高無(wú)上的佛祖釋迦牟尼真身指骨。接下來(lái)，人們從漢白玉靈帳和阿育王塔中又發(fā)現(xiàn)了兩枚玉質(zhì)的佛骨。除了佛骨之外，地宮內(nèi)還有金銀器121件，玻璃器17件，秘色瓷器16件，石質(zhì)器12件，鐵質(zhì)器16件，漆木及雜器19件，珠玉寶石等約400件／粒，還有大批紡織物品。

上述這些物品都是唐代內(nèi)遷所藏，品種繁多，做工精巧，價(jià)值連城，為世所罕見(jiàn)。經(jīng)專家鑒定，法門(mén)寺古塔地宮的發(fā)現(xiàn)是我國(guó)考古界的一件大事，對(duì)進(jìn)一步研究我國(guó)的社會(huì)政治史、思想史、宗教史、文化史等諸多方面都有著非凡的意義。它的發(fā)現(xiàn)開(kāi)創(chuàng)了法門(mén)寺歷史文化研究嶄新的一頁(yè)。