這位法老把即將埋住獅身人面像的沙土徹底清洗干凈了。這塊石碑的碑文說(shuō)獅身人面像代表了“自始至終存在于此的無(wú)上魔力”。碑文的第13行出現(xiàn)了卡夫拉這個(gè)名字的前面一個(gè)音節(jié)khaf。按照瓦里斯·巴杰爵士的說(shuō)法，這個(gè)音節(jié)的出現(xiàn)“非常重要，它說(shuō)明建議圖特摩斯法老給獅身人面像清除沙土的赫里奧波利斯祭司認(rèn)為獅身人面像是由卡夫拉國(guó)王塑造的”。

然而僅僅根據(jù)一個(gè)音節(jié)，我們就能斷定卡夫拉建造了獅身人面像嗎？1905年，美國(guó)埃及學(xué)者詹姆斯·亨利·布萊斯提德，對(duì)托馬斯·揚(yáng)的摹真本進(jìn)行了研究，卻得出了與此相悖的結(jié)論。布萊斯提德說(shuō)：“托馬斯·揚(yáng)的摹真本提到卡夫拉國(guó)王的地方，讓人覺(jué)得獅身人面像就是這位國(guó)王塑造的——這完全是沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的；摹真本上根本看不到古埃及碑刻上少不了的橢圓形圖案……”

你也許會(huì)問(wèn)什么是橢圓形圖案。原來(lái)，在整個(gè)法老統(tǒng)治的文明時(shí)期，所有碑文上國(guó)王的名字總是包圍在橢圓形的符號(hào)里面，或是用橢圓圖案圈起來(lái)。所以，很難使人明白刻在獅身人面像兩前爪之間的花岡巖石碑上的卡夫拉這位大人物的英名——實(shí)際上其他任何一位國(guó)王都不例外——怎么可以缺少橢圓圖案？

再者，即使碑文第13行的那個(gè)音節(jié)指的就是卡夫拉，也不能說(shuō)明是卡夫拉雕刻了獅身人面像?？ǚ蚶赡苓€因?yàn)槠渌?jī)被懷念著。卡夫拉身后的許多位（或許其身前也有許多位）國(guó)王（如拉美西斯二世、圖特摩斯四世、阿摩斯一世等等）都修復(fù)過(guò)獅身人面像，卡夫拉怎么就不可能是獅身人面像的修復(fù)者之一呢？