人物評(píng)價(jià)

奧古斯都死后，馬上被列入神的行列并被神格化。其借名凱撒和他的稱號(hào)奧古斯都都成了未來四百年羅馬統(tǒng)治者的永久性稱號(hào)。1400年后的拜占庭帝國(guó)還在使用這個(gè)稱號(hào)。20世紀(jì)早期的德意志皇帝號(hào)Kaiser與沙皇號(hào)Tsar都是從他的名字衍生而來。直到君士坦丁大帝在4世紀(jì)奉基督教為國(guó)教，奧古斯都神一直是羅馬人的崇拜偶像。所以今人仍可以見到許多精美的奧古斯都雕像和半身像。奧古斯都的陵墓原先也有銘刻著“奧古斯都神的功業(yè)”（Res Gestae Divi Augusti）的青銅柱。

許多人認(rèn)為奧古斯都是羅馬最偉大的皇帝。其政策無疑大大延長(zhǎng)了羅馬的壽命，并開啟了羅馬的盛世，即“羅馬和平”（或稱“奧古斯都的和平”）。奧古斯都風(fēng)度翩翩，儀容端莊，并且處事機(jī)警，悟性很高，能斷大事，是極狡猾的一名政治天才。可他并不像其養(yǎng)父愷撒或和其對(duì)手安東尼般光彩照人。奧古斯都的名聲并沒有這兩個(gè)人般響亮。雖然后人更常將其和朱利烏斯·凱撒混為一談，但其留給后人的遺產(chǎn)比其他兩人更持久。8月（拉丁文Augustus，即羅馬人的六月）的月令是以奧古斯都命名；在此之前它被叫做Sextilis（拉丁語中“六”的意思）。

塞克斯都·龐培則稱他有女人氣，馬爾庫斯·安東尼稱他靠不正當(dāng)?shù)年P(guān)系得到凱撒的收養(yǎng)，安東尼的弟弟魯基烏斯則稱他在被凱撒奪去貞操之后，又以30萬賽斯特爾提烏斯的價(jià)錢把自己出賣給了在西班牙的奧魯斯·希爾提烏斯，還說他慣于用燒紅的果殼燎烤自己的雙腿，以使腿毛變軟。

回顧奧古斯都的統(tǒng)治和他留給羅馬的遺產(chǎn)，他的高壽絕對(duì)不能忽略，這是由他而始的帝制能夠長(zhǎng)久的關(guān)鍵因素之一。除了第一政治（Principate）外，其臣民不知道還有其他制度。要是他死早了（比如前23年），事情可能就大不一樣了。羅馬共和國(guó)寡頭政治時(shí)期的連年內(nèi)戰(zhàn)和奧古斯都的長(zhǎng)壽，是羅馬由共和制轉(zhuǎn)為帝制的決定性因素。奧古斯都個(gè)人的城府、忍耐、手腕和他如日中天的的政治聲望也起了一定作用。其創(chuàng)制在很多方面影響了以后的帝國(guó)政策：維持常備軍并屯軍于邊，皇位的繼承原則與方式，使用皇帝的經(jīng)費(fèi)裝潢首都。其最重要的遺產(chǎn)是給了維持帝國(guó)在未來兩百年和平與繁榮的制度。在帝國(guó)時(shí)代，他的行為被奉為明君典范。雖然后世羅馬皇帝都襲用“愷撒·奧古斯都”的稱號(hào)，但只有少數(shù)人真正配得上。