根據(jù)習(xí)慣法，凡三年不納租稅和不服役者，喪失份地的占有權(quán)。絕戶、逃亡戶或三年不納租稅者的份地，都沒歸公社另行分配。

國王擁有巨大的王室（宮廷）經(jīng)濟，全國各地的神廟經(jīng)濟均從屬于王室經(jīng)濟。王室直接支配的土地數(shù)量是可觀的，王室經(jīng)濟的基本部分（包括土地、畜群和手工業(yè)作坊等）主要集中在蘇美爾地區(qū)。

漢謨拉比法典的主要內(nèi)容

一、法典結(jié)構(gòu)體系

漢謨拉比法典由序言、條文（273條）和結(jié)語三部分組成。

序言部分，漢謨拉比列舉和頌揚了自己的豐功偉績,自稱是“巴比倫的太陽”,宣揚“君權(quán)神授”等思想,并闡明制定法典的目的是“發(fā)揚正義于世”“為人民造?！薄?/p>

正文包括282條法律，涉及現(xiàn)代意義上的民事、刑事、訴訟等領(lǐng)域，意在調(diào)解自由民之間的財產(chǎn)占有、繼承、轉(zhuǎn)讓、租賃、借貸、雇傭等多種經(jīng)濟關(guān)系和社會關(guān)系。它典型地體現(xiàn)了古東方諸法合體、民刑不分的特點。

結(jié)尾部分除繼續(xù)對漢謨拉比歌功頌德外，還強調(diào)法典原則的不可改變性。

二、法典基本內(nèi)容

1、社會結(jié)構(gòu)

體現(xiàn)了早期奴隸制社會的特點。巴比倫人分為三級：

（1）自由民上層（阿維魯穆），享有完全的權(quán)利；

（2）無公民權(quán)的自由民（穆什欽努），法律地位較阿維魯穆低，但也享有很多特權(quán)；

（3）奴隸（包括：王室奴隸、自由民所屬奴隸、公民私人奴隸）；