從那時(shí)起，日耳曼王國的事務(wù)就與意大利和羅馬教廷的事務(wù)纏繞在一起了。奧托的加冕儀式使日耳曼國王們成為了查理曼帝國的繼承人，并通過帝國繼承原則也使他們成為古羅馬的繼承人。

王國沒有固定的首都，而且國王不斷往返與各個(gè)住處之間來處理政務(wù)（被稱為Kaiserpfalz）。然而每位國王都有偏愛的地點(diǎn)，對(duì)奧托一世來說是馬格德堡。

王位繼續(xù)以選舉的形式傳遞著，不過在國王們死亡前，他們的子嗣常常被選為下一任國王，這就使他們的家族長期保有王位成為了可能。這一特點(diǎn)一直持續(xù)到12世紀(jì)薩利安王朝結(jié)束。

這也重新引發(fā)了與君士坦丁堡的東羅馬帝國皇帝的沖突，尤其是在奧托一世的兒子奧托二世自稱為羅馬人的皇帝之后。盡管如此，奧托二世仍然以迎娶拜占庭公主提奧法努（Theophanu）的方式保持了與東羅馬帝國的聯(lián)姻關(guān)系。他們的兒子奧托三世把注意力放在了意大利和羅馬教廷上，并開展了廣泛的外交，但是他卻于1002年英年早逝。

繼位的是他的表親亨利二世，他則專注于德意志內(nèi)部事務(wù)。

3、法蘭克尼亞王朝

1024年，奧托王朝的皇帝亨利二世去世后無嗣，來自法蘭克尼亞的康拉德二世當(dāng)選為東法蘭克國王，并于1027年加冕為羅馬帝國皇帝。

王朝統(tǒng)治期間，與教皇之間發(fā)生了激烈的敘任權(quán)斗爭。值得注意的是，這段期間，“羅馬人的國王”（拉丁語：Rex Romanorum）取代了東法蘭克國王，首次成為未加冕的皇帝當(dāng)選者的稱號(hào)。（這是幼年登基為王的亨利四世對(duì)教皇格列高利七世的回應(yīng)，后者企圖通過稱呼幼王為“德意志人的國王”或“條頓人的國王”（拉丁語：Rex Teutonicorum）來否定未加冕的國王統(tǒng)治羅馬的普世性，以此確立教廷對(duì)帝國的優(yōu)越性）