二、百年孤獨(dú)人物關(guān)系

1、男性成員

家族中的男性成員，他們?cè)谀撤N程度上是第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的精神繼承者，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是人類男性祖先的象征。

他先以勇敢智慧開(kāi)創(chuàng)世界，在困境中同惡劣的自然條件搏斗，建設(shè)家園，是家庭和社會(huì)的支柱?？珊髞?lái)他被吉普賽人從外界帶來(lái)的象征人類文明的種種科學(xué)技術(shù)所吸引，以獻(xiàn)身精神如癡如醉地投入到科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，雖然探尋到一些科學(xué)真理（如圓形地形說(shuō)等），但同時(shí)也陷入了崇尚經(jīng)濟(jì)利益（煉金術(shù)）、暴力（發(fā)明武器）、征服（認(rèn)識(shí)世界奇跡）等欲望中。

至始，他的男性子孫們發(fā)展了始祖種種想象階段的幻欲，承載了男性征服自然世界的各種欲望：放縱生理欲望（第二代何塞·阿爾卡蒂奧和第四代奧雷里亞諾第二）、崇尚暴力戰(zhàn)爭(zhēng)（第二代奧雷里亞諾）、權(quán)利無(wú)限的統(tǒng)治欲（第三代阿爾卡蒂奧）、實(shí)業(yè)建設(shè)的創(chuàng)造欲（第三代奧雷里亞諾·特里斯特修鐵路，奧雷里亞諾·森特諾制冰）、強(qiáng)烈的反抗性（第四代何塞·阿爾卡蒂奧第二陷入人類“崇高”勞動(dòng)中又為重獲人權(quán)而罷工）、精神寄托的依賴性（第五代何塞·阿爾卡蒂奧依靠宗教尋求解脫）、強(qiáng)烈的求知性（第六代奧雷里亞諾）等。

家族中第二大代男性成員所表現(xiàn)出來(lái)的各種嗜好幾乎涵蓋了人類男性的各種特質(zhì)，只是在作家筆下表現(xiàn)得更為集中、夸張突出。