螢細(xì)雨剛過，空氣中醞釀著泥土和花香的氣息，樹枝新吐的綠芽托著陽光下晶瑩的露珠，樹下一群鴨子搖搖擺擺地從腳邊走過，不遠(yuǎn)處的田埂上黃牛低頭哞哞地叫著。天邊紫紅的云霞襯托著寧靜和諧的村莊，淳樸的人們踏著晨曦耕作在田中，披著月輝踱步回家……每每讀到文人雅士的詩文時，我的腦海里都會浮現(xiàn)這樣的畫面。這個地方，叫農(nóng)村。

古往今來，這里是許多人向往生活的地方：能夠匍匐于大自然的胸膛，滑行在綠色的大海，與自由的靈魂相擁。為何那么多文人對這農(nóng)村情有獨(dú)鐘呢？回顧中國浩瀚的歷史長卷，農(nóng)村與城市共存的格局一直延續(xù)至今，二者既互立又互融，相生相息。固然城市里的街亭繁華、熱鬧風(fēng)光令人心馳神往，但農(nóng)村仍以其獨(dú)蘊(yùn)的價(jià)值和意義扎根于中國人的心底，千百年來不可改變。

如果失去農(nóng)村，那一顆顆超然的歸隱之心將無處安放。有人說：“苦難是詩歌之母”，然而再多的失意與苦難，都需要在與自然的對話中化為心底的安然與精神的釋放。在目睹世道險(xiǎn)惡，經(jīng)歷官場沉浮后，陶潛選擇在田園中細(xì)數(shù)平淡里的落花流水。在大自然中，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩，只道歸去來兮，自得其樂。有人說陶夫子是以虛張的詩意消解田園的艱辛，躲進(jìn)田園逃避現(xiàn)實(shí)的責(zé)任，但我卻說，當(dāng)我們在亂世中見多了沽名釣譽(yù)、貪餌吞鉤的行徑后，他這種將自我寄托山水的淡然是無比難能可貴。正如竹林七賢肆意酣暢，林逋梅妻鶴子一樣，是遠(yuǎn)離塵器的農(nóng)村讓他們得以“委心任去留”。

如果失去農(nóng)村，何來溫暖純粹的人情滋潤心田？“星斗其文，赤子其人”的沈從文先生用樸實(shí)的雙眼打量世界，留下了《邊城》的一抹倩影。無論是翠翠與祖父溫暖的親情，還是她與儺送純真的愛戀，都如一顆顆晶瑩的琉璃透出人心的澄澈，閃爍著明亮而不耀眼的光華。這些遙遠(yuǎn)的情誼不僅流淌在湘西的農(nóng)村里，其實(shí)它也切實(shí)地映照在大部分現(xiàn)代人的身上。每逢除夕，全國十幾億人心中只有一個愿望：回家。從都市的繁忙中抽身，奔赴那魂?duì)繅衾@的小村，在那里，還有等待自己歸來的人……農(nóng)村意味著的從來不是幾座小屋，幾片田梗那么簡單，正因?yàn)槟抢镞€有親人，還有割舍不下的思念，它才被賦予了深情的意義。

如果失去農(nóng)村，兒時的那片樂土將會成為永遠(yuǎn)無法觸碰的夢。城市擴(kuò)大，高樓大廈拔地而起，像個密閉的牢籠，將人們鎖在一片狹小的天地里。所以更多的人變成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的工作機(jī)器。誰還會記起兒時曾在墻根下捉過的蟋蟀？誰還會懷念曾光著腳丫踩過的松軟的泥土？如果失去了農(nóng)村，那份在樹下聽蟬聲的悅?cè)?，那份在浪花中舞蹈的欣然，那份化天為蓋化地為席的安然，都將變成虛無的碎片，我們只能小心翼翼地將它們拾起，并永世收藏。

農(nóng)村的重要意義，還在于它是文化傳承的基地，是祖祖輩輩的根源所在。一代代子孫從這里走出去闖蕩，立業(yè)后也不忘建設(shè)故鄉(xiāng)，如同楊柳撫根，條條不忘根本。“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，孤死必首丘”。連動物都懂得懷念故土，更何況人呢？

時代潮流，浩浩蕩蕩，無論農(nóng)村是否真的會消失，農(nóng)村生活對于我們都會越來越奢侈。我不希望若干年后，世界將上演一切我們在農(nóng)村“墓碑”前寂寞吊唁的悲劇。沒有農(nóng)村的世界是蒼白的，我們應(yīng)該重拾一份對淳樸、對自然的敬意，在忙碌中秉持一顆返璞之心，回歸農(nóng)村，回歸自然，回歸根本。

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