用共振來(lái)解釋生活現(xiàn)象，從東漢到晉朝，已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)學(xué)界的主流思想之一。晉朝學(xué)者張華就曾經(jīng)在他的書(shū)《博物志》里解釋了一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)時(shí)有些老百姓家里的銅臉盤(pán)每天早上晚上都會(huì)莫名其妙的自己顫抖起來(lái)，發(fā)出嗡嗡的聲音，張華解釋說(shuō)，這是因?yàn)殂~臉盤(pán)的固有頻率與皇宮里早晚2次敲鐘的聲音頻率一致了，發(fā)生了共振。

因此，張衡的地動(dòng)儀，也可以被張華的理論所解釋。
由于張衡的地動(dòng)儀早已失傳，現(xiàn)在我們能看到的地動(dòng)儀模型都是后人根據(jù)史籍復(fù)原的。其中現(xiàn)在最常見(jiàn)的老模型，即1951年的王振鐸模型，近年已被證明從外形到原理均錯(cuò)誤。另一種模型由中國(guó)地震局馮銳（2005年）提出，即“都柱”是懸垂擺，擺下方有一個(gè)小球，球位于“米”字形滑道交匯處（即《后漢書(shū)·張衡傳》中所說(shuō)的“關(guān)”），地震時(shí)，“都柱”撥動(dòng)小球，小球擊發(fā)控制龍口的機(jī)關(guān)，使龍口張開(kāi)。另外，馮銳模型還把蛤蟆由面向樽體改為背向樽體并充當(dāng)儀器的腳。該模型經(jīng)模擬測(cè)試，上面提到的第2種情況的圓柱子靈敏度高，在地震發(fā)生的時(shí)候能做出很好的響應(yīng)，但無(wú)法感知地震發(fā)生的方位，試驗(yàn)結(jié)果與歷史記載（張衡地動(dòng)儀預(yù)測(cè)隴西地震這件事情）部分吻合。
馮銳等人重現(xiàn)的張衡地動(dòng)儀模型

因此，要想預(yù)測(cè)地震的方位，還需要更先進(jìn)的儀器設(shè)備，這對(duì)東漢時(shí)代的張衡來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。