其六，修治黃河，淮河和永定河。清朝初年，黃河多次泛濫成災(zāi)，在河南、安徽一帶經(jīng)常決口，后來竟改道與淮河合流，從今天的蘇北地區(qū)入海，既影響了漕運，又使許多良田成了沙洲，嚴(yán)重的威脅著國庫的收入和人民的生活。對此，康熙帝表示十分關(guān)切。他曾把“三藩、河務(wù)、漕運”作為其時三件大事，并親自書寫成條幅，懸掛于宮中大柱上。他選派靳輔為河道總督，又對治河專家陳湟，委以重任。經(jīng)過十年（1677年—1687年）的辛苦經(jīng)營，終于使黃河、淮河各歸故道。永定河原名渾河，又稱“小黃河”，在流經(jīng)北京附近時，常常淤塞成災(zāi)。康熙三十七年（1698年），清政府招募了十幾萬民夫，在蘆溝橋附近的良鄉(xiāng)到東安，開掘了一條200里長的新河道，使原來的斥鹵之地，成為膏腴良田?？滴踉H自視察，并將渾河改名為“永定河”賦予永遠(yuǎn)安定之義。

　　其七，廢除匠籍制度。清朝初年，凡手工業(yè)工匠，均另有匠籍，要按政府規(guī)定服勞役，或者交納班匠銀代役?？滴跞拍辏?700年），康熙下令將班匠銀并入田賦中征收，從而使工匠們擺脫了人身的控制，有利于促進(jìn)手工業(yè)發(fā)展。

文化方面

康熙強調(diào)興禮教。他在康熙十八年下詔說：“盛治之世，余一余三。蓋倉廩足而禮教興，水旱乃可無虞。比聞小民不知積蓄，一逢歉歲，率致流移。夫興儉化民，食時用禮，惟良有司是賴?！笨滴踝杂拙蛯θ寮覍W(xué)說充滿濃厚興趣，認(rèn)為“殊覺義理無窮，樂此不倦”。康熙十六年（1677年）十二月，他在御制《日講四書解義序》中，明確宣布清廷要將治統(tǒng)與道統(tǒng)合一，以儒家學(xué)說為治國之本。