漢字不僅為世界上超過三分之一的人提供了交流的工具，而且漢字作為中華文明的主要載體，為基督教文明、伊斯蘭文明，提供了對(duì)比、認(rèn)知、借鑒、甚至是自我修正的對(duì)象。漢字所承載的一些基本理念，例如“民胞物與”、“仁”、“理”等等，為人類文明的未來發(fā)展提供了一種選擇的可能。

第二集：高天長(zhǎng)河

本集主要表述漢字3000多年時(shí)間的生命史。歷史跨度從甲骨文一直到信息時(shí)代的漢字。作為一種社會(huì)生命體，漢字在幾千年中，從根本上沒有中斷過自己的生命。這種現(xiàn)象在人類歷史上是獨(dú)一無二的。本集從養(yǎng)育漢字的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式講起，從與神溝通的甲骨文，到皇帝使用的小篆，再到大規(guī)模政治統(tǒng)治所需要的隸書等等方面，系統(tǒng)介紹漢字功能的變遷，分析漢字為什么具有如此強(qiáng)大的生命力和穩(wěn)定性。

第三集：霞光萬道

本集的主要內(nèi)容是重構(gòu)漢字在空間上的擴(kuò)展歷史。漢字在黃河中游一代形成之后，隨著中華文明的延伸，開始在地域上擴(kuò)張。到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，漢字在亞洲地區(qū)形成了一個(gè)面積空前廣袤的文化版圖。這幅漢字版圖包含著中華文明的兩個(gè)基本特點(diǎn)：

第一、中華民族追求文化上的優(yōu)越感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于追求政治上的強(qiáng)勢(shì)，中華文明的包容性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的侵略性。當(dāng)中華文明進(jìn)入自己的黃金時(shí)代的時(shí)候，在她的帶動(dòng)下，她周邊的大多數(shù)民族也相繼進(jìn)入了自己文化的黃金時(shí)代。第二、中華文明自身越強(qiáng)大，自己就會(huì)越寬容。這種態(tài)度，無論是對(duì)內(nèi)在歷史還是對(duì)外部世界都是一樣的。