文學(xué)史上的變遷，其中各有多元的，個別的，個人傳記的原因，都不能用一個“最后之因”去解釋說明。

至于我們幾個發(fā)難的人，我們也不用太妄自菲薄，把一切都?xì)w到那“最后之因”。白話文的局面，若沒有“胡適之陳獨(dú)秀一班人”至少也得遲出現(xiàn)二三十年。

文學(xué)革命的過程

一、興起

中國新文學(xué)（后來稱中國現(xiàn)代文學(xué)）以1917年的文學(xué)革命為開端。至此，中國古代文學(xué)終于被現(xiàn)代文學(xué)所取代，中國文學(xué)進(jìn)入一個新的發(fā)展時期。

學(xué)術(shù)界近些年有人試圖把百年中國文學(xué)整合貫通，認(rèn)為中國文學(xué)的現(xiàn)代性起始于晚清（鴉片戰(zhàn)爭后的1895年），近代的“詩界革命”，“小說界革命”等。但我認(rèn)為在語言，文體，審美觀等幾個有關(guān)文學(xué)的幾個關(guān)鍵問題上的突變還是起始于1917年發(fā)端的文學(xué)革命。

文學(xué)革命并非單純的文學(xué)運(yùn)動，它是以五四為標(biāo)志的新文化運(yùn)動的組成部分。

五四新文化運(yùn)動是一場尋求中國現(xiàn)代化的思想啟蒙運(yùn)動，它的目的是人的解放。

它的主要內(nèi)容有：高揚(yáng)科學(xué)與民主的旗幟，引進(jìn)西方的個性解放思想，自由平等學(xué)說，社會進(jìn)化論等資產(chǎn)階級文化思潮，抨擊以“孔教”為代表的傳統(tǒng)倫理道德，批判專制制度與文化，反對外來侵略與殖民主義，主張民族的獨(dú)立解放。

五四新文化運(yùn)動開端的標(biāo)志：《新青年》1915年9月創(chuàng)刊于上海（第一卷名《青年雜志》，第二卷改名《新青年》，1917年隨主編陳獨(dú)秀遷到北京）。