夏禹所繪的《九鼎之圖》什么樣？《左傳》中有這個(gè)一個(gè)說法：“昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、奸。”傳說大禹在涂山（今安徽境內(nèi)）大會(huì)諸侯后，為紀(jì)念這次盛會(huì)，他將各方諸侯、方伯所獻(xiàn)的“金”（青銅）鑄成九個(gè)鼎，把全國(guó)地圖刻到鼎上，上刻有地方屬國(guó)名，有各地山川和各種神奇靈怪，這就是《九鼎之圖》的來歷。

《九鼎之圖》象征夏禹統(tǒng)一九州，“大中國(guó)”概念從此誕生，被視為中國(guó)最早的“全國(guó)地圖”。當(dāng)時(shí)的夏朝疆域有多大？據(jù)《淮南子·地形訓(xùn)》，“禹乃使太章步自東極至西極，二億三萬三千五百里七十五步；使豎亥自北極至于南極，二億三萬三千五百里七十五步。”從中可見，夏禹測(cè)繪時(shí)還采用了“步測(cè)”法。

九鼎乃夏王朝的鎮(zhèn)國(guó)之寶，歷商周，至秦而鼎亡。據(jù)說，“鼎淪沒于泗水彭城下”。彭城即今江蘇徐州，九鼎是怎么弄丟的，哪去了，一直是歷史謎團(tuán)。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》，秦始皇當(dāng)年過彭城時(shí)，“欲出周鼎泗水，使千人沒水求之，弗得。”

鼎沒有了，但附本《九鼎之圖》還在，而且對(duì)中國(guó)后世全國(guó)地圖的繪制影響十分深遠(yuǎn)，歷朝歷代的都沒有突破“九州”的概念。

《九鼎之圖》又稱《山海圖》，其文便是現(xiàn)今尚存的《山海經(jīng)》。繪圖界認(rèn)為，《山海經(jīng)》應(yīng)該是先秦地圖科學(xué)測(cè)繪的一項(xiàng)重要成果。

到了唐朝時(shí)，武則天也曾鑄九州鼎。據(jù)《舊唐書·禮儀志》，女皇武則天執(zhí)意鑄九州鼎，繪九州圖?？上В硕髞硪矝]了。

中國(guó)第一張真正意義的全國(guó)地圖——《秦地圖》