學過歷史的都知道世界上第一個社會主義國家是前蘇聯(lián)。可沒有想到的是，蘇聯(lián)并不是。最早實踐社會主義的竟然是我國600多年前的明朝。

這個試驗者，就是明代著名的哲學家，梁汝元，或者大家對他的另一個名字比較熟悉，何心隱。

在現(xiàn)代社會，何心隱的史料記載也算很少了，但在當時的明朝思想界，他可是鼎鼎大名的存在，這是一個主張打破社會等級的擁有前衛(wèi)思想的哲學家。妄圖以一人之力構建一個人人平等的社會。在他的理想中，君臣，父子，兄弟，夫妻都應該像朋友那樣平等。

他不但是這么想的，也是這么做的。

梁汝元開始用實際圓他的理想，他開始用祖產購置了一系列的義田，公共倉庫，在家鄉(xiāng)率領同族人辦起了一個“聚合堂”的社會群體。

在《聚和率養(yǎng)諭族俚語》一文中，梁汝元寫道：癸丑（1553年）正月，合族始聚以和，和聚于心，始知養(yǎng)本于君之所賜也。梁這里所謂的“君”，并不是一般意義的封建統(tǒng)治者，而是他的社會設計圖里的管理者。在他認為，田產、形軀，雖由于親之所遺，而實本于君之所賜，因此，各個家庭對國家的田丁之征，應該“盡分以輪納，盡分以承應”。大家族負有總管糧的責任。一個大家族里，每個小家庭之間應該相恤、相翕、相睦，做到“老安”與“少懷”，建立一個烏托邦一般的社會。

聚和堂的組織機構分為兩個部分：“教”和“養(yǎng)”。在教育方面，聚和堂首先創(chuàng)建了免費入學制度。吸收本族人和外族子弟入校學習。在聚和堂內設有率教、率養(yǎng)、輔教、輔養(yǎng)等一系列職務、各司其職，禮聘賢良授課。率教負責管理堂內的教育事務，而率養(yǎng)則負責管理經濟事務。學生入學，吃住都在學校，過著一種集體宿舍的生活。在學校里，大家待遇，地位互相平等，共同學習禮教。共享學習之惠。另外，學堂還有祠首，大概類似于今天的行政主管。每月朔望，自率教以下十二人“，同祠首相聚一坐，樂觀子弟禮以相讓，文以相勖，歡如翕如，”即聚和堂的學校，每半個月舉行一次茶話會。