“元祐黨事件”與烈系播遷

作為代表封建地主階級利益的宋王朝和大地主、大商人相互依存又相互沖突。大地主、大商人通過種種途徑，掠奪宋王朝的各種賦稅和專賣等部分收入，龐大的國家機(jī)器和皇宮的揮霍奢侈，又使宋王朝的消費(fèi)急劇增加，而陷入難于擺脫的財(cái)政危機(jī)之中，更使宋王朝“兵虛財(cái)匱” ，難以維持它的腐朽統(tǒng)治。面對喜新厭舊這種形勢，是繼續(xù)推行因循茍且的政治路線，還是作出某些改革，從公元1069年開始，在宋朝內(nèi)部，以宋神宗、王安石為代表的改革派與高太后、司馬光為代表的保守派，開展了長達(dá)30多年的長期而尖銳的斗爭。

改革派通過變法，雖然取得了不少成就。并且發(fā)生了廣泛的影響，但是，他們作為地主階級的國家的代表，仍然把防止和鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗作為他們變法的目的之一，同廣大人民群眾的利益相對立，變法就難免遭到失敗的命運(yùn)。北宋哲宗元祐年間(公元1086—1094年)統(tǒng)治階級內(nèi)部發(fā)生黨爭。元豐八年(公元1085年)宋神宗死，宋哲宗繼位，高太后聽政，任用司馬光為相，盡廢王安石的新法，排除新黨，然而舊黨中以程頤為首的洛黨，蘇軾為首的蜀黨和劉摯為首的朔黨彼此相爭不休。這一黨爭直到元祐八年宋哲宗親政重行新法以后才停止。但到公元1102年宋徽宗改元“崇寧” ，起用蔡京為相以后，所謂的“元祐黨”成為打擊和整肅的對象。蔡京執(zhí)政，定司馬光、文彥博、蘇軾、范祖禹、曾布等120人為“元祐黨” ，由徽宗書寫刻石，稱黨入碑，立于朝廷端禮門，已死者削官，生者流竄。又將元祐末年向太后執(zhí)政時(shí)主張維持新法和復(fù)舊的臣僚，分為正類和邪類，每類又分上、中、下叁等，歸入邪類的就達(dá)500多人，全部降職。變法派和保守派同歸于盡。