在古代，只有男子休妻，女子是不能隨意提出解除婚姻關(guān)系的。無(wú)奈的李清照不得不向官府提出訴訟，檢舉了張汝舟“妄增舉數(shù)入官”（虛報(bào)考試次數(shù)以求得官職）的行為，并要求與張汝舟解除婚姻關(guān)系。依照宋代法律規(guī)定，婦女起訴丈夫，即使罪狀屬實(shí)，也要坐牢兩年。而李清照仍然告到了官府，可見決心之堅(jiān)、勇氣之足。官府最終判決張汝舟罪名屬實(shí)，發(fā)配到柳州，李清照也隨后入獄。后來，李清照的親戚翰林學(xué)士綦崇禮得知此事，出面幫她疏通，李清照才得以于入獄九天后被釋放。出獄后，李清照特意寫作《上內(nèi)翰綦公啟》，以感謝綦崇禮。

盡管改嫁、婚變?cè)诮裉炜磥硎菬o(wú)可厚非的，但對(duì)于古代女性而言難免遭受非議。因此，后世一些學(xué)者對(duì)李清照改嫁一事難以接受，不斷有質(zhì)疑的觀點(diǎn)提出，李清照的改嫁也成為一個(gè)爭(zhēng)論不休的疑案。

“改嫁說”與“辯誣說”

關(guān)于李清照晚年的婚嫁情況，學(xué)界存在“改嫁說”和“辯誣說”兩種針鋒相對(duì)的說法。

“改嫁說”是宋代正史記載的說法，主要依據(jù)的史料是南宋史學(xué)家李心傳撰寫的《建炎以來系年要錄》和李清照寫給綦崇禮的信《上內(nèi)翰綦公啟》（收錄于南宋學(xué)者趙彥衛(wèi)的著作《云麓漫鈔》）等。兩本著作均明確記載了李清照改嫁的前因后果。除此之外，還有五本宋代著作也曾提及李清照改嫁一事。由于正史有明文記錄，宋元兩朝的學(xué)者對(duì)李清照改嫁一事都確信不疑。

到了明代，開始有學(xué)者提出對(duì)立于“改嫁說”的“辯誣說”。明代學(xué)者徐勃認(rèn)為，李清照出身官宦之家，且喪夫時(shí)已年近五十，改嫁之事不可信。沿著這一思路，清朝及以后的學(xué)者從史料記載中找出了一些疑點(diǎn)。清代學(xué)者俞正燮首次全面地論證了“辯誣說”。首先，他指出《上內(nèi)翰綦公啟》中有多處自相矛盾的地方，比如敘述了李清照改嫁的過程，卻又稱此事為“無(wú)根之謗”，對(duì)于朝廷不應(yīng)過問的婚嫁之事，卻寫道“持官書文字來輒信”等。而且《上內(nèi)翰綦公啟》文筆干澀，行文不通，應(yīng)判定為篡改版本，而非李清照所作。其次，俞正燮細(xì)細(xì)考證史學(xué)編年，提出宋代史學(xué)著作記載的年份不可靠,若按真實(shí)的年份推算，李清照沒有改嫁的可能；而《建炎以來系年要錄》 的作者李心傳在李清照去世后40年才出生，又與李清照相隔萬(wàn)里，其關(guān)于改嫁的記載恐怕是誤傳，不足采信。