此后，楊玉環(huán)也沒(méi)有被冊(cè)封為皇后。對(duì)于這件事情的原因，史書(shū)上并沒(méi)有明確的記載，我們只能從有關(guān)記載中發(fā)現(xiàn)和挖掘線索，進(jìn)行相關(guān)論證和推測(cè)。從史書(shū)記載中的蛛絲馬跡來(lái)看，唐玄宗之所以沒(méi)有冊(cè)封楊玉環(huán)為皇后，很可能與他得到楊玉環(huán)的卑下手段有關(guān)。

楊玉環(huán)進(jìn)宮前，原為唐玄宗的兒子壽王李瑁的王妃。后來(lái)，唐玄宗見(jiàn)到了楊玉環(huán)，馬上便被楊玉環(huán)的姿色深深迷住了。于是唐玄宗設(shè)計(jì)了一番表面文章，先是打著孝順的旗號(hào)，說(shuō)是要為自己的母親竇太后薦福，下詔令楊玉環(huán)出家做道士，并賜道號(hào)“太真”。

5年之后楊玉環(huán)守戒期滿，唐玄宗便下詔讓楊玉環(huán)還俗，并接入宮中，正式冊(cè)封為貴妃，自己養(yǎng)了起來(lái)。這件事情，李商隱曾在詩(shī)歌《驪山有感·詠楊妃》中有所記載：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房，平明每幸長(zhǎng)生殿，不從金輿惟壽王。”就是說(shuō)明了當(dāng)時(shí)唐玄宗搶走兒媳婦后，壽王李瑁的郁悶和唐玄宗的尷尬。

由于唐朝是中國(guó)歷史上少有的開(kāi)放朝代，采取了兼容并包的文化政策，各種外來(lái)風(fēng)俗在大唐落地開(kāi)花，封建倫理等級(jí)制度得到弱化，因此唐玄宗這樣做并沒(méi)有遭到太大的反對(duì)。然而將從兒子手中搶來(lái)的貴妃封為皇后畢竟有違倫理，雖然其時(shí)風(fēng)俗開(kāi)化，但綱常倫理的主體還是存在的，讓這么得來(lái)的婦人做了皇后顯然是無(wú)法“母儀天下”的。

如果封楊玉環(huán)為皇后，對(duì)壽王李瑁來(lái)說(shuō)，自己的妻子突然變成了自己的母后，必然會(huì)激發(fā)他的更大怨恨。到時(shí)候發(fā)生政變也是很有可能的，這一點(diǎn)使得唐玄宗不得不加以提防。