有人認(rèn)為，五百個(gè)羅漢應(yīng)該是用鐵塑造的，按照常理，古代往往銅鐵不分，而寺廟里的佛像大多是銅塑的多，當(dāng)然也有金塑的，但特別少，因此我們認(rèn)為這五百羅漢應(yīng)為銅塑，也只有這樣才能符合相國寺的皇家身份。這樣的鑄像經(jīng)陽光一照，金光閃閃，擺在相國寺里的八角殿內(nèi)才會(huì)使相國寺增色不少，從而更使它富麗堂皇了。這一點(diǎn)也在后來的一些民間記載中得到了證實(shí)。

史料記載：“大殿佛像，都是藤胎銅胎，又有自來佛不知其數(shù)，后遺失幾尊，余俱被祥符縣令某寄寓竊去。”這里說的就是銅胎，也許正因?yàn)樗鼈兪怯勉~塑的，而當(dāng)時(shí)人們用的錢也是用銅制造的，因此這五百個(gè)銅羅漢就顯得非常名貴了。所以隨著時(shí)代的變遷，這五百個(gè)銅羅漢也就散失到民間而成為私人的珍藏品，相國寺里的五百銅羅漢也就不復(fù)存在了。

根據(jù)傳說和記載推測(cè)，相國寺的五百羅漢應(yīng)該是銅鑄的，但我們現(xiàn)在看到的卻是泥塑的，是誰將它們“脫胎換骨”了呢？宋代曹翰偷來的羅漢到明代時(shí)早已不存在了，但明代人在重修相國寺時(shí)又根據(jù)歷史的記載重塑了五百銅羅漢，隨著歷史歲月的變遷，值錢的銅菩薩也所剩無幾?，F(xiàn)在保存相國寺寺內(nèi)的只有十二尊為明代遺物。現(xiàn)有五百羅漢像是1985年塑的泥胎彩繪像，它們雖個(gè)個(gè)神態(tài)栩栩如生，但卻少了肅穆的金碧輝煌，所以后人說：“五百羅漢今猶在，只是金身變泥身。”