古代占卜法之三：夢(mèng)占

夢(mèng)占即通過(guò)解釋夢(mèng)兆、預(yù)測(cè)吉兇，推知事物發(fā)展趨勢(shì)的占卜方式。

人類的占?jí)艋顒?dòng)有極為久遠(yuǎn)的歷史，古今中外各種占?jí)舻睦碚摷胺椒ê芏啵級(jí)艋顒?dòng)應(yīng)該是古人類極為重要的活動(dòng)。夢(mèng)是人的活動(dòng)最主要的象征，所以夢(mèng)在原始人那里的作用就如同思維在現(xiàn)代人這里的作用一樣巨大。

夢(mèng)占主要就是通過(guò)解釋夢(mèng)兆的象征意義來(lái)預(yù)測(cè)吉兇，來(lái)推知事物發(fā)展趨勢(shì)。如夢(mèng)兆是吉兆還是兇兆，就預(yù)示了吉兇。黃帝和堯舜禹時(shí)代的夢(mèng)與占?jí)艋顒?dòng)，都系遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，在中國(guó)歷史上，從殷人開始，夢(mèng)和占?jí)舨庞辛丝煽康挠涊d。

古代占卜：夢(mèng)占

中國(guó)古代的許多文獻(xiàn)中有占?jí)舻挠涊d，據(jù)學(xué)者劉文英總結(jié)，根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)，提到占?jí)糇钤绲娜宋锸屈S帝。

皇甫謐《帝王世紀(jì)》有：“黃帝夢(mèng)大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，又夢(mèng)人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊萬(wàn)群。”

醒后黃帝自我分析：“風(fēng)為號(hào)令，執(zhí)政者也；垢去土，后在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉？夫千鈞之弩，異力者也；驅(qū)羊萬(wàn)群，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉？”于是“依二占而求之”，得風(fēng)后、力牧兩位名臣。

殷王在卜辭中所占問的夢(mèng)景或夢(mèng)象，有人物、有鬼怪、有天象、有走獸，還有田獵、祭祀等。從《周禮》當(dāng)中我們還可以看到，周人在占?jí)魰r(shí)把夢(mèng)分為六類：“一曰正夢(mèng)，二曰噩夢(mèng)，三曰思?jí)?，四曰寐?mèng)，五曰喜夢(mèng)，六曰懼夢(mèng)?！惫湃思热幌嘈艍?mèng)預(yù)兆吉兇，做了噩夢(mèng)，當(dāng)然不愿意坐以待斃，因而種種攘除噩夢(mèng)的法術(shù)也就應(yīng)運(yùn)而生。