根據(jù)卜兆辨別吉兇禍福，并將卜問的結(jié)果刻在甲骨之上。

古代占卜：龜占

龜占是根據(jù)裂紋的斷續(xù)占斷吉兇的，殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文，是契刻在龜甲、獸骨上的占卜文字，故甲骨文又稱甲骨卜辭。

卜辭有一定的格式。一條完整的卜辭，可分為前辭、命辭、占辭、驗辭等部分。前辭，也叫做敘辭，記占卜的時間和人名。命辭，指所要占卜的事項。占辭，記兆文所示的占卜結(jié)果。驗辭，記事后應(yīng)驗的情況。

古代占卜法之二：蓍占

蓍占也稱占筮，是用蓍草為卜具進行筮問吉兇。蓍占在周代成為主要占卜方式，它以計算所問事項特有狀況的變化趨向為主要手段。因此，在禮官列舉的用于蓍占的三種經(jīng)文中，最重要的經(jīng)文便是至今碩果僅存的《易經(jīng)》。

蓍占不同于龜占，它不再提供反映所問事項結(jié)構(gòu)特征的卜兆，而僅以數(shù)字表現(xiàn)促成結(jié)構(gòu)特征變化的原動力。這就是說，蓍占是屬于第二層次的占卜術(shù)，遇到難題時，還得回過頭來進行龜占。

正因為如此，即使在蓍占廣泛使用之后，龜卜依然是古代主要的占卜方式，而蓍占則始終是次要的占卜方式。

蓍占所要得到的是顯示所問事項性質(zhì)的一個數(shù)字，此數(shù)字稱做營，營數(shù)非六或七，即八或九。