時(shí)間:2026-01-15 01:57:29編輯:浮泊涼
“除了生存,其他一切都可以被放棄,這就是黑暗森林意義之塔的最頂峰!”和其他小說不同的是,《三體》不是將主角定義為一個(gè)人或一個(gè)國家、集體,而是將主角放大到了一個(gè)文明。每一個(gè)文明為了生存,上演了一場(chǎng)又一場(chǎng)跌宕起伏的宇宙史詩。雖然一切都是為了生存,但并不能說這些文明在生存之外就沒有追求,沒有道德,只是以我們目前的知識(shí)和維度不可理解。
宇宙
第一、人類的道德:人性!“給歲月以文明,而不是給文明以歲月!”是對(duì)人類道德最好的總結(jié)。也許人類是隨手就能被捏死的蟲子,但這只可憐的蟲子即使是在冷酷的黑暗森林,也始終沒有放棄人性,放棄對(duì)自由、公平、博愛與幸福的追求。

不進(jìn)行宇宙逃亡,不制造光速飛船看似是人類不明智的選擇,但反過來說也正是人性光輝的體現(xiàn)。雖然人類存在各種問題,但不可否認(rèn)在遭受打擊之前,無論是物質(zhì)還是精神,人類都達(dá)到了空前的高度。如果要說幸福,黑暗森林中人類文明始終是最幸福的一個(gè)。
第二、三體的道德:勇敢!“前進(jìn),前進(jìn),不擇手段的前進(jìn)!”作為黑暗森林中強(qiáng)壯且兇狠的蟲子,三體完美的詮釋了托馬斯·維德那句名言。雖然生存條件異常冷酷,但三體并沒有放棄人性,監(jiān)聽員的覺醒,以及三體對(duì)人類的政策(第一次不準(zhǔn)生育,第二次減少至3000——5000萬人口)都說明三體人仍然具有人類意義上的情感和道德,只不過殘酷的生存環(huán)境使三體世界的道德產(chǎn)生了畸變。這是一種絕對(duì)理想化的人性,絕對(duì)的勇敢,絕對(duì)的理智,崇尚物競(jìng)天擇,適者生存。